De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 2
Hits: 404
HUNG NGUYEN MANH 1
... weiderfuere fir Sektioun 1:
Donieft, wann mir de Bildaspekt berücksichtegen, kënne mir hei eng Geschicht aus dem südlechen Deel vun Indien ernimmen, deen e Schluss huet deen ganz ähnlech ass wéi déi vun de vietnamesesche Geschichten - well et huet och 3 Haaptpersonnagen: 2 Männer an 1 Fra.
Somaraia an Bimarayia sinn e puer gutt Frënn. Wéi se ni aneneen an hire respektive Haiser begéint sinn, Bimarayia, beim Treffen Somarayiaseng Fra, wousst net datt hatt d'Frënd vu senger Frënd ass an huet him gefrot him ze hëllefen eng Nuecht bei dëser Dame ze verbréngen.
d' Hinduesch Sitten hunn op eng favorabel Manéier déi genannte Propose geléist an Somarayia huet seng konjugal Léift senger Frëndschaft gekrasch.
Schlussendlech, fir d'Geschicht zréck an d'mënschlech Moral ze bréngen, huet de Geschichtshändler looss Bimarayia d'Wahrheet entdecken an, zevill zë bekéieren, huet hien sech d'Liewe mat engem Schwertschlag geholl. Säi Suizid féiert zum Doud vum Somarayiaseng Fra an déi vum Somarayia selwer, well déi zwee sech och mat Schwertblosen ëmbruecht hunn. All dräi goufen opgeholl Himmel vum Siva.
- Wéi och ëmmer, no enger bemierkenswäerte vietnamesescher Variant, hunn all 3 Haaptpersonnagen spezifesch Nimm a gegebene Funktiounen; mir sollten dës Elementer notéieren fir Buedem ze hunn ze schätzen an duerch déi zwee ze beobachten Den Henri Ogersenge Skizzen.
Drénken Cao an Thi Nhi sinn eng kannerlos Koppel, a se béien dacks mateneen. Enges Dags, vu gepëtzt gëtt Drénken Cao, Thi Nhi ass vun hirem Heem fortgelaf a bestuet Ph LangAn. A repentéiert Drénken Cao ass erausgaang no senger Fra ze sichen, bis hie keng Sue méi huet fir säi Iessen ze kafen an huet missen ronderëm goen an eng Molzecht begéinen, wéi hien sech begéint Thi Nhi déi eleng doheem bliwwen an hire fréiere Mann begréisst. Hirem fréiere Mann ze verstoppen aus Ph Lang, Thi Nhi verstoppt hien an engem Stack Stréi. Pham Lang onstellbar verbrannt de Stack vun Stréim fir e bësse Äsche fir seng Feldplazen ze kréien. Drénken Cao gouf zum Doud verbrannt. Mat hirem Häerz gelount, Thi Nhi sprang och an de Feier a stierft. Schlussendlech. Ph Lang a säin Dénger ass an d'Feier geroden fir Fra a Meeschter ze retten awer allebéid sinn och verbrannt a gestuerwen. Zu dësem Zäitpunkt ass d'Geschicht konkret geléist wann de Keeser vum Jade mécht all 3 vun hinnen Kichen Gëtter an Gëttin a gëtt jiddereng vun hinnen eng spezifesch Funktioun. Ph Lang Ginn Thổ Keng (Kichen Gott) zoustänneg fir d'Kichen a Saache betraff. Drénken Cao gëtt de Thổ a (Kichen Gott) zoustänneg fir d'Haus a Saache betraff. Wéi fir Thi Nhian, si gëtt de Dat Kỳ (Kichen Gëttin) zoustänneg fir de Maart a Geméis am Gaart vum Haus. Sketch nr.102 huet dës 3 Zeeche gewisen. Ënnert de verschiddene genannten Zorte vu Kichen Gott, Thổ Keng hält déi wichtegst Funktioun an nennt sech "Ấ nhất gia chi chủ"(déi éischt Responsabel vum Haus an dem Haus). Mat dëser Funktioun kann hien d'Schicksal vum Hausbesëtzer bestëmmen: Mësstrauen, Chance, Weal a Wei, a kann och d'Geeschter ausüben an den Haushändler a Fridden a Gléck halen. De Thổ Keng (Kichen Gott huet och Lar genannt) ass ëmmer do wou de Mënsch lieft - hie gëtt als eng Zort Mamm vun der Äerd ugesinn: "Ct có Thổ Công, sông có Hà Bá"(D'Äerd huet de Lar, de Floss huet de Genie vu Waasser) (Fig.3)
Widderhuelung iwwer dat kulturellt a mentalt Liewen vun de Vietnameser, Thổ Keng - den imaginäre Personnage, gebass wéi eng Aart Genie vun der Hiewel - huet en zousätzlech interessant Liewen niewent deem vun eisen Vorfahren ofgeschaaft - déi echt Personnagen, déi nom Doud gestuerwe sinn als "Nhân thần"(mënschleche Geescht oder Patréiner Genie). Fir jiddereng vun dësen zwou Aarte vu Genie ze plangen an ze plangen - eng feierlech Plaz Thổ Keng ass e bësse manner Genie déi Vietnamesesch Leit déi placéieren Thổ KengDen Altor, dee méi kleng ass, an der lénker Trennwand, wéi fir den Ahnen Altor, muss et deen an der Mëtt besetzen - déi zentral Partition (no de weiblechen a männleche Prinzipien an de fënnef Elementer huet déi lénks Säit déi zweet wichtegst Positioun no der zentraler). Awer, et ginn och Plazen, wou d'Leit den Thổ Kengvum Altor nieft dem Alta vun hire Virfueren. Also sinn déi zwee Genie méi no beieneen an, wa Leit gaang sinn, Doudesfeierde vun hire Virfueren ze feieren, musse se op den Thổ Thần éischt - eng virsiichteg Moossnam déi dozou beidraagt Thổ Thần sou datt hie glécklech Leit d'Virfahre géif erlaben zréck bei hinnen ze kommen.
En Artikel, vun engem Auteur, dee just mat den dräi Initialen HVV ënnerschriwwen huet, a mam Titel: "La fête du Dieu du Foyer"5 (Festival vum Kichen Gott), iwwersat vum Võ Tiến Sáu - mir hunn eng zousätzlech Informatiounsquell déi néideg ass fir d'Reserve vun Informatioun betreffend der vietnamesescher Kultur ze komplett. Dësen Artikel ass wéi follegt:
Geméiss dem Moundkalenner (Chinese Kalenner), den 23. vum leschte Moundméint also den 12. Moundméint ass d'Vakanz an där de Kichen Gott flitt an den Himmel fir bei de Keeser vum Jadesäi Publikum. Dëse Brauch, souwéi vill aner Gebräicher stamen aus China zënter der chinesescher Herrschaft bis elo; dofir, iwwerall a Vietnam, vu Nord op Süd, all Famillen, räich wéi och aarm, bereet Affer op fir de Gott ze bidden Kichen Gott den 23. vun den 12th Lunar Mount, ausser Famillen déi Réimesch Katholike sinn, oder Famillen déi ze aarm sinn, ouni Iessen a keng Haiser, sou datt se keng Méiglechkeet hunn fir ze bidden Kichen Gott.
Da wien deen ass Kichen Gott? De Gott zoustänneg fir d'Kichen. D'Wuert Kitchen, an engem breede Sënn, ass d'Famill. Dëse Gott bewaacht sech, schützt an iwwerpréift all geschitt an der Famill: all d'Aktiounen an Aktivitéite vun enger Famill, Gerechtegkeet oder Schlechtheet vun all Familljemember, ginn dauernd vun der Famill beobachtet Kichen Gott déi nieft dem Numm eng Téi, gëtt och genannt eng CongAn. Mat heiansdo duerchernee Leit eng Téi mat der eng Cong an denken, et sinn zwou verschidde Persounen; Dëst ass well vill Händlerfamilljen friddlech a wirtschaftlech Geschäfter wëlle maachen, sou datt si all Mount, op den éischten an de fofzéngten Deeg, votive Pabeier an Uebst a Blumme virbereeden fir als Affer ze bidden fir de Gebiet ze bidden eng Cong wien ass Gott dee waacht a protegéiert alles an all Famill.
Eemol d'Joer, Richtung Joer vum Enn, um 23. Dag vum 12. Moundmonn, den Kichen Gëtter mussen an den Himmel fléien fir sech beim Keeser vum Jade iwwer d'Aarbechten an d'Aktivitéite vun all Famill op der Äerd. All Gesten, éierlech oder falsch, all gutt oder schlecht Aktiounen, all falsch oder gerecht Männer, all Saachen wouer oder net richteg, mussen zu der ganzer Rapport gemellt ginn. Keeser vum Jade Uerteel. Aus dësem Grond, am Mueren vum 23. vum 12. Moundméint, virum Kichen GottDen Himmel séngem Himmel offréiert all d'Familljen Affer fir hien ze bidden an him ze froen fir sech beim Keeser vum Jade nëmmen hir gutt Aktiounen a Verhalen an iwwer seng Feeler ze vergiessen.
D'Offer fir de Kichen Gott variéieren, ofhängeg vun der aarm oder räich Famill. Eng aarm Famill géif dräi Bänn mat Joss Bengel an eng Schossel mat frëschem Waasser bidden. Eng räich Famill wäert e Plat mat Sticky Reis, e Poulet, e Live Fësch a Pabeier Tunika an Hutt ubidden. Eng Legend huet et datt de Kichen Gott, ee bitt normalerweis e Live Fësch an dräi Pabeierhuttchen, zwee fir Männer an een fir eng Fra; all esou Saache géifen de Kichen Gott mat schéine Kleeder fir op de Fësch an den Himmel ze fléien fir dem Keeser vum Jade säin Zuschauer matzemaachen.
... weider an der Sektioun 3 ...
NOTÉIERT:
1 Associé Professer HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir Phylosophie an der Geschicht.
4 Laut der Chinesesch Folk-Kultur Magazin Dezember 1957.
5 HVV De Festival vum Kichen Gott - Déi Vietnamesesch Leit - (publizéiert vun der Far-Eastern French School), Hanoi, Nr. 1 Mee 1948 - S. 37 - 39.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTÉIERT:
◊ Quell: Vietnamesesch Lunar New Joer - Major Festival - Asso. Professer HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir Phylosofie an der Geschicht.
◊ Fett Text a Sepia Biller gouf vum Ban Tu Thu gesat - thanhdiavietnamhoc.com
KUCK OCH:
◊ Vun Sketcher am fréien 20. Joerhonnert bis traditionell Ritualen a Festival.
◊ Bedeitung vum Begrëff "Tết"
◊ Lunar Neit Joer Festival
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir KITCHEN a KAKEN
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 1
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 2
◊ Suerge vu VIRLIESEN Mënschen - Suergen fir Dept Bezuelung
◊ A SUEDERN PART vun der LAND: E HOST vu PARALLEL CONCERNS
◊ De Schacht vu fënnef Friichten
◊ D'Arrivée vum Neie Joer
◊ SPRING SCROLLS - Sektioun 1
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 1
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 3
◊ Vietnam Lunar New Joer -vi-VersiGoo
◊ etc.