De CULT vun den DEITIES vum KITCHEN - Sektioun 3
Hits: 478
HUNG NGUYEN MANH 1
... weiderfuere fir Sektioun 2:
Firwat dräi Hüts, zwee fir Männer an een fir eng Fra?
No enger aler Geschicht ass d'Geschicht vum Kichen Gott ëmfaasst dräi Persounen, zwee Männer an eng Fra. Do war, an den alen Deeg, eng Koppel déi Mann a Fra war; de Mann huet un enger Krankheet sou schlëmm wéi Spedalie gelidden, awer seng Fra war eng sanft an deugend Fra, déi haart geschafft huet fir hire kranke Mann ze ernären. Wéi hien seng Fra leidenschaftlech gär huet, huet de Mann hatt ugeroden him vun him ewech ze kommen, awer hatt huet natierlech refuséiert him nozelauschteren. De Mann hat gefeelt fir ze räissen an hir fortzehalen, awer si refuséiert ëmmer fort ze goen. Enges Dags ass en Ufänger ukomm fir e puer Alms ze froen; als eng deugend Fra, huet d'Fra him Suen a Reis ginn. Ze gesinn, huet de Mann direkt un e Stratagem geduecht fir seng Fra ewechzehalen. Hien huet eng falsch Uklo géint seng Fra gemaach, an hie virgelooss, datt si eng Bedruchung hat fir dem Bettler, un deem hatt Suen a Reis huet. Mat verstäerktem Affer an Affer vun enger grousser verierrender Ongerechtegkeet ass d'Fra op de Floss gaangen fir Suizid ze maachen. De Bedreiwer koum direkt un deem Moment wéi si an de Floss sprang ass, sou datt hie séier gehollef huet fir se ze retten an ze retten. D'Fra wousst datt hir komplett Ongerechtegkeet ka ka nogewise ginn, si huet sech zréckgezunn fir hire Retter ze verfollegen.
Alleng bleift an all Hëllef ofzéien, huet de Mann missen agoen. Enges Dags, wärend hie ronderëmgaang ass, koum hien an en Haus fir ze begéinen a mat senger fréierer Fra ze treffen, déi him Suen a Reis huet. Wéi hien seng Fra gesinn huet, ass hie séier fort. E kuerze Moment méi spéit huet hien e grousst verbrennt Feier um Stroosserued begéint, an an der Verzweiflung sprang hien an dat Feier fir Suizid ze maachen. D'Fra wousst direkt datt de Mann hire fréiere Mann war, si huet duerno probéiert, hien ouni Erfolleg ze halen, an huet duerno, an dat net gemaach, an dee selwechte Feier sprange fir sech selwer ëmzebréngen. Wéi si hir dout am Feier fonnt huet, huet den neie Mann och an d'Feier gesprongen fir mat hir ze stierwen.
Hautesdaags am Land observéieren e puer Famillen nach de Brauch, de Gadget ze modelléieren mam Numm "Här Uewen“, Dat heescht eemol am Joer, si modellen en Erdbau mat dräi Féiss fir ze kachen. Um Enn vun all Joer hunn si déi al “ersat”Här Uewen”Wéi während engem Joer Kachen, d'Féiss vun den alen Uewen, déi gebraucht goufen, zergeschloen. Si hunn déi al Uewen an de Séien oder Weiere geworf, déi propper Plazen sinn, fir ze vermeiden, wat si genannt hunn.Kichenstéierunge", Well se der Meenung sinn, datt, wann e puer Leit an hire Familljen ënner uergerten Aen leiden an net geheelt kënne ginn, da muss do eppes onkloer oder schmutscht an hire Kichen sinn. Beim Leed vun “Kichenstéierunge“, D'Leit hunn hir Kichen gebotzt, an heiansdo bauen si hir Kichen a Richtung aner Richtungen, a schliisslech hunn Affer op“Här Uewen“. Am Land benotze vill Famillen Eisen Uewen, während an de Stied d'Leit normalerweis Äerdfeier oder Brasiercher benotzen. Wéi och ëmmer, de Brauch fir dem Kichen Gott op der 23rd vum 12. Lunar Mount herrscht nach ëmmer, am Land souwéi an de Stied.
Op der Skizz Nr 105 gesi mer datt den Thổ KengDem Altor - zwar e méi einfacht Altor awer d'Gréisst ass guer net kleng a gesäit ganz beandrockend aus. Dës Skizz gëtt eis nëmmen e ganz klenge Wénkel, net genuch fir datt mir e klengen Schacht um Altor gesinn an dräi ofgekierzt ritual gestemmt Schanken hunn. Wéi och ëmmer, an der Skizz The Kichen Gott (Fig.2) hu mir gesinn datt et dräi kleng Schachtel um Altor sinn.
Op der rietser vum Altor sinn dräi Jar Alkohol, an op der lénkser Säit ass e Paart kromme Stiwwelen (?). An der Mëtt vum Altor ass e méi groussen a méi héije Schacht, froe mir eis ob et benotzt gouf fir en Karp (?) Ze weisen. Loosst eis zréck op d'Realitéit kréien, op e puer Plazen, souguer d'Leit op der Thổ KengDen Altor, zesumme mam Tablet, e Set vun dräi Hüts mat virgesin Positiounen a Faarwen am Aklang mat de fënnef Elementer. De giele Fra vum Hutt ass an der Mëtt gesat an déi zwee schwaarz-faarweg Häre sinn op seng zwou Säiten opgestallt. Op anere Plazen hunn d'Leit just en eenzege Männerhutt opgedeckt mat Flilleke op béide Säiten zesumme mat engem Paar gekromte Stiwwelen.
Et existéieren och Plazen, an deenen d'Leit de Saz vun Hüts op eng Pabeierplattform setzen an all eenzel vun den Hüts gëtt vun enger Tunika an engem Paart gekrëmmte Spëtzestiwwele begleet, och op enger Pabeierplattform ugewisen. Kritt e bësse méi wäit, d'Leit setzen och ënner all Hutt 100 Goldstécker all si Pabeierjoss Saachen.
Geméiss dem orientalesche Konzept hänkt d'Faarwen och vun de fënnef Elementer of, an d'Faarwen vun den Hëfte an Tuniken mussen och jee no Joer geännert ginn. An engem Joer am Zesummenhang mat der Kim (Metal) Element, den Hutt muss giel sinn. An engem Holz (Holz) Joer, den Hutt muss wäiss sinn. An engem Thyy (Waasser) Joer, den Hutt muss blo sinn. An engem Hoả (Feier) Joer, den Hutt muss rout sinn an an engem Tierkei (Äerd) Joer, den Hutt muss schwaarz sinn.
aus H.Ogerdem Skizz, mir wëssen datt et zwou Weeër fir den Altor opzesetzen. Mat der Skizz “de Kichen Gott"(Fig.2) den Altor ass rechteckeg an ass un der Mauer hänkt, wärend mat der Skizz “de Genie vun der Äerd"(Fig.4) et gëtt feierlech op engem laange rechteckegen Altor geluecht mat véier Been, déi de Buedem beréieren. Wéi och ëmmer, wat sinn d'Positioune vun dësen Aarte vun Altoren am Haus? Normalerweis, wou d'Kichen ass, gëtt den Altor do gesat - dh am Kader vum ieweschten Deel vun der Kichen. Awer op e puer Plazen si se niewent den Altere vun de Virfuere geluecht.
Als speziell Feature kann een heiansdo op engem Altor fannen, eng Skizz déi a weist Kichen Gott mat engem schwaarze Gesiicht, dat richtegt Tunika an den Hutt, a kuckt grad wéi e Geriichtsmandarin op der Kichenmauer.
D'Awunner vu Hà Tiên (Süd Vietnam) wielt den hënneschten Deel vun der Trennwand an der Mëttpartition fir en Altor fir de Kichen Gott an dëst Altor war e rechteckleche (vun 1 oder 2 Meter an der Längt an 50cm oder 1 Meter an der Breet).
Niewent dem offiziellen Dag fir de Gebiet vum Thổ Keng (den 23. vum 12. Moundméint), Leit op ville Plazen wiele XNUMX zousätzlech Mol an deem selwechte Mount, am "souz vng”Geleeënheet, also op den 1. a 15. vum Moundmonn, genau sou wéi Thin Trung Duerf, Eng Sơn Distrikt, um Thanh HoaAn. Op anere Plazen, wa Leit hir Vorfahren räichen, bidden se och den Kichen GottAn. D'Offer kënnen einfach sinn, wéi Joss Bengel, Blummen, Uebst, Betel an Alkohol; wann Dir méi feierlech wëlle sinn, kann een e Fest mat Fleesch Platen wéi Sticky Reis, e Poulet, e Schwäin Trotter oder e Stéck Schweine bidden.
Ass et wouer datt de Brauch vum Kichen Gott mécht e Symbol wat d'Virfahre bezitt an op de Feier Gott, oder zu engem Glawen, dee vu Feier gereinegt gëtt? Ass et richteg, datt d'Nummer dräi vun der Fra an den zwee Männer op der Nummer dräi vun der "dräifaarweg Brazier“? Hei ass dës Zort Brazier aus Eisen a gëtt an allgemeng Leithaiser benotzt.
Wärend op d'Äntwert vun Ethnologen am Bezuch op den Alter waart den Typ vun Eisen Stativ fir Kachdëppen als Ersatz fir déi dräi Kiesel, déi virun zéngdausend Joer d'Besëtzer vun der Hoi Bäinumm Kultur war déi dräi Äerd oder Äerd Stativ benotzt.5
Wéi och ëmmer, trotz der Transformatioun déi geschitt ass, fir Kamoudheet, ass de Meng Plaz ëmmer nach e Steen nieft dem Stativ, déi anscheinend d'Präsenz vum Virfueren Här Núc ze weisen.
Vorfahren 'Symbol sinn ob et totemistesch Vorfahren sinn, mythesch Vorfahren, oder Vorfahren deementspriechend dem Familljeband esou no bei eiser Zäit, si ginn nach ëmmer net iwwer dës Trilogie vu Genie (ee weist déi weiblech Natur an zwee aner droe männlech Natur) am ganze Süde vun Asien existéiert. De Moien nennt déi Trilogie "doheem" - Begrëff Bedeitung Virfueren oder Virgänger. De Steen dee säit Deeg virdru gewiebt gi war, nodeems hien an den Kichen Gott ass tatsächlech vun der wonnerschéiner Hand vu Relioun aktivéiert ginn6.
NOTÉIERT:
1 Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Dokter a Phylosofie vun der Geschicht.
6 D'Reschter vum Ufank vun der Iron Alter a Vietnam-2300 Joer - fonnt am Đường Mây (Hanoi), Nội Cẩm (Hà Bắc) sinn och Äerd Stativ aus gebackene Äerd ganz ähnlech wéi déi, déi mer elo hunn, sou datt mir eis op déi genannte H.Oger Skizzen baséiere kënnen a se als historesch Daten benotzen.
7 Entspriechend zu Fréijoer a Vietnamesesch Douane - TRẦN QUỐC VƯỢNG's Grupp vun Autoren S. 59-60 Kulturpublikatiounshaus, Hanoi, 1976.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTÉIERT:
◊ Quell: Vietnamesesch Lunar New Joer - Major Festival - Asso. Professer HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir Phylosofie an der Geschicht.
◊ Fett Text a Sepia Biller gouf vum Ban Tu Thu gesat - thanhdiavietnamhoc.com
KUCK OCH:
◊ Vun Sketcher am fréien 20. Joerhonnert bis traditionell Ritualen a Festival.
◊ Bedeitung vum Begrëff "Tết"
◊ Lunar Neit Joer Festival
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir KITCHEN a KAKEN
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 1
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 2
◊ Suerge vu VIRLIESEN Mënschen - Suergen fir Dept Bezuelung
◊ A SUEDERN PART vun der LAND: E HOST vu PARALLEL CONCERNS
◊ De Schacht vu fënnef Friichten
◊ D'Arrivée vum Neie Joer
◊ SPRING SCROLLS - Sektioun 1
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 1
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 2
◊ Vietnam Moundneit Joer - vi-VersiGoo
◊ etc.