TECHNIQUE vum ANNAMESE FOLK - Deel 3: Wien ass HENRI OGER (1885 - 1936)?

Hits: 676

AN SECHCH VUN DER Autor

HUNG NGUYEN MANH
Associé Professer, Dokter fir Geschicht
Nickname: e Gepäckpäerd am Universitéitsduerf
Pen Numm: Beetle

3.1 Wien ass den Henri Oger (1885 - 1936)?

3.1.1 Déi franséisch Interventioun

 a. Haut gesinn d'Vietnamesesch Leit net méi, och d'Silhouette, vun de franséische Kolonialisten um Vietnam. Si gesi just duerch al Säiten vu Bicher aus der Geschicht oder duerch Fuerschungswierker wéi de Bulletin de l'école Française d'Extrême-Orient (Far-Eastern French School), de Bulletin de la Société des Études Indochinoises, Bulletin vun der Gesellschaft fir Indochinese Studien), de Bulletin des Amis du Vieux Huế (Frënn vum Alen Huế Bulletin), oder d'Publikatioun de I'Institut Indochinois pour l'étude de l'homme (Verëffentlechung vum Indochinese Institut fir d'Studie vum Mënsch)…, Oder duerch Fuerschungsdokumenter iwwer dat materiellt, kulturellt a spirituellt Liewen vun de vietnamesesche Leit déi déi franséisch Kolonialisten hannerlooss hunn. Ënnert sou Dokumenter hunn e puer vun hinnen net nëmmen d'Präsenz vu ville franséische Wëssenschaftler zënter bal honnert Joer bestätegt, awer och d'Existenz vu ville réimesch-kathoulesche Paschtéier a Missioune bestätegt zënter ville vergaangene Joerhonnerte, duerch vill Fuerschungsaarbechten un D'Missioun vun de Jesuiten zu Tonkin (*)souwéi iwwer de grousse Fortschrëtt, deen am Ëmbau vun Atheisten zum Réimesche Katholizismus vun 1627 bis 1646 erreecht gouf. “  

__________
(*) Regioun regéiert vum Lord Trịnh vun Đèo Ngang bis Nord-VN

     b. All dës Paschtéier a Missionar haten net nëmmen de Fouss an de Deltas vum Süd- an Nordvietnam gezunn, mee si waren och déif a berggebidder gaang, sou wéi de Fäll vun der Rev. Papp Savina déi d'ethnesch Minoritéiten an der nërdlecher Biergregioun an an der Sino-Vietnamesescher Grenzregioun studéiert hunn; der Rev. Papp Cadière, deen nieft de Sujeten, déi mat der Gesellschaft, der Sprooch an der Folklore vun de Vietnamesen ze dinn hunn - och Recherchen iwwer d'Geschicht vun de Chams gemaach hunn; oder de Fall vun der Rev. Papp Dourisboure déi Fuerschungen iwwer Ethnographie gemaach hunn. Do ass och de Rev. Papp Alexandre de Rhodes déi de komponéiert haten Dictionarium Annamiticum Lusitenum et Latinum - Roum 1651.

    c. Do waren zu där Zäit net nëmmen d'Missiouns- a Geléiert, mee och den Händler. Och wann si vill beschäftegt mat hirem Geschäft waren se nach ëmmer am Norden präsent fir hir Bezéiungen ze schreiwen wéi de Fall vun Tavernier, oder déi vun Vum Samuel Baron (en Englänner) deen huet Beschreiwunge gemaach vum Land dat hien besicht huet. Si hunn och vill Opmierksamkeet un déi politesch a sozial Situatiounen, souwéi un d'Gewunnechten an d'Gewunnechten, der Geographie, an der Geschicht vun der Sprooch op de Plazen, déi se besicht haten, oppassen.

     d. Awer als speziell Feature waren et franséisch Administrateuren, déi net nëmmen d'Administratioun këmmeren, awer och vill Zäit gespuert hunn fir Fuerschungsaarbechten auszeféieren wéi de Fall vum Sabatier, deen d'Gebrauchsrecht an d'Saga vun der Studie studéiert huet Ede Stamm, Landes déi besonnesch Opmierksamkeet op vietnamesesch Volleksgeschichten a Sprooch bezuelt hunn, an tailpiece - och wann hien e Brauchoffizéier war, als Iwwersetzer fir de Indochinese Justizminister an huet de franséische Beamte Vietnamesesch a Chinesesch geléiert. Wat de Air Force Kapitän huet Cesbronan, hie wollt vietnamesesch Legenden a Mäerchen erhiewen bis erop an den Himmel.

     e. Do war och de Policesuperintendent Bajot déi iwwersat huet Đồ Chiểusäi Gedicht Bäinumm Tân op Franséisch, all seng Opmierksamkeet op all Vers, all Wuert ze ginn ... Ënnert de ville franséische Fuerscher waren déi bekanntst déi folgend Leit: G. Dumoutier - en Archeolog, Ethnolog an Orientalist - agestallt vum Gouverneur General als säin Dolmetscher, Maurice Durand, de bekannten Auteur vum Wierk berechtegt  "Vietnamesesch populär Bildmaterial". Pierre Huard déi dat sou bekanntst Buch mam Titel geschriwwen huet  "Wësse vu Vietnam", a méi viru kuerzem hu mir haten Vum Philippe Langlet, en Dokter an der Geschicht, deen Literatur op der fréierer Saigon Universitéit geléiert huet, an déi iwwersat huet "Khâm Định Việt Sử Thống Giám Cương Mục (1970)" (Autoriséiert Geschicht vu Vietnam) a benotzt et als Dissertatioun fir säin Doktergrad ze kréien. Haut iwwerliewen nach net vill Leit aus där Generatioun. Si hunn einfach hir Plazen un aner Russesch, Japanesch, Amerikanesch Orientalisten ofginn ... Ofhängeg vun de recherchéierte Standpunkter, déi entweder materialistesch oder idealistesch, dialektesch oder metaphysesch kënne sinn ... déi vietnamesesch Studie gi virun hiren Ae mat neien Elementer ugewisen.

   f. Wéi och ëmmer, nodeems mir all d'Dokumenter hannerlooss hunn, wéi uewen ernimmt, hu mir kee franséische Fuerscher getraff, deem säin Numm ass Den Henri Oger! Vläicht solle mer en Artikel liesen Pierre Huard, duerchgefouert op der Bulletin de l'école Française d'Extrême-Orient an mam Titel "Henri Oger, de Pionéier an der vietnamesescher Technologie"  (1) (Figebam. 72 ewechzekréien). Den Inhalt vun dësem Artikel kéint e bësse Liicht op dëse Fransous werfen.

Bild 72: ARTIKEL vum PIERRE HUARD:
"Henri Oger - De Pionéier an der vietnamesescher Technologie"

3.1.2 D'Liewe vum Henri Oger

- Eng onbekannt Persoun - en onglécklecht Schicksal, a bal ee Joerhonnert an d'Vergiessenheet gefall. E Pionéier an der vietnamesescher Technologie? Duerch den Artikel vum Pierre Huard hu mir dat geléiert:

     a. Den Henri Oger (1885-1936) gouf zu Montrevault gebuer (Maine et Loire) den 31. Oktober 1885. Hie krut säi Bachelor of Arts (Latäin, Griichesch, Philosophie) mat engem Passstudium am Joer 1995, duerno ass hie mat senge praktesche Héichstudien weidergaangen (Sektioun 4).

      Oger war e Student vun de Messeren Sylvain Lévy, Louis Finot, an de Proffen um Institut de France (Institut vu Frankräich); Nodeem e säi Bachelor kritt huet, huet hie weider mat senge méi héije praktesche Studien op der Universitéit Sorbonne zu Paräis. Am Joer 1907. Oger hat de Kolonialamt gefrot fir hien an Tonkin ze schécken fir säi Militärdéngscht an den zwee Joer ze maachen (1908 -1909) a war autoriséiert dëst ze maachen (zu där Zäit war den H. Oger nëmmen 23 Joer al).  Dunn ass hien an d'Kolonial Schoul (1909) an huet de 4. Rang ënner de 26 Studente vu senger Sessioun ofgeschloss. Dee weider studéiert huet, huet den Oger nach eng Kéier de Vietnamesesche Sprooch a Chinesesche Cours ofgeschloss.

     Juni 3,1914, Oger zréck, demobiliséiert fir 1 Joer, a Frankräich. De 17. Juni 1915 gouf hien erëm mobiliséiert. Och wa waarm vun de franséischen Deputéierten recommandéiert ass, Oger war net a Frankräich ze schaffen an huet missen zréck a Vietnam geschéckt ginn.

     Wéinst zevill Iwwerwierkung Oger huet missen e puer Mol an d'Spidol goen, an den 18. Juni 1919 gouf hien zréckgezunn a war op der pensionéierte Lëscht (Okt. 18,1920).  Sicht weider an dës Period, Loonie sot eis, datt d'Leit gesinn hunn Oger a Spuenien zënter Februar 1932, awer méi spéit huet nach keen eppes vun him héieren, an hie gouf als vermësst am Joer 1936 ugesinn.

     Kee weess den Datum vum OgerBestietnes, awer si sinn eng Kannerlos Koppel. Dës Witfra huet op der Nr.35 Libération Avenue, zu Chantilly gelieft (Eis) vun 1952 a gestuerwen den 28. Dezember 1954.

     b. Dat war alles Pierre Huard konnt erausfannen Den Henri Ogersäi Liewen; wann et eppes méi war, da waren dat wëssenschaftlech Aktivitéiten, déi säi Liewen gefüllt hunn. Méi spéit hunn d'Leit bewäert Oger als Wëssenschaftler, e Wëssenschafter, dee vun de militäreschen an administrativen Moyenen an der franséischer Verwaltung profitéiert huet fir säin onbegrenzten Duuscht no Wëssen ze befriddegen, a Fuerschungswierker an de sproochleche a literaresche Beräicher ze maachen.

     Oger ass verréckt iwwer seng Aarbecht wéi e Verréckten. Hien huet e Projet ausgeschafft fir an Indochina eng Enquête Organisatioun ze grënnen, déi sech fir d'Linguistik an déi verschidde Dialekter ze léiere wéi deen an Indien etabléiert huet, vun de Briten.

     allerdéngs, Oger konnt nëmmen all sou Projete virstellen, awer hien konnt net duerch d'Weeër goen, déi hie fonnt huet. Ass et wéinst sengem ongléckleche Liewen, seng Krankheeten an der Krankheet déi hien krut, dat Oger war verflicht seng Fuerschungsaarbechten onfäerdeg ze loossen?

3.1.3 Wat wëllen se?

     a. Ass et richteg datt, zënter datt se fir d'éischt a Vietnam Fouss gemaach hunn, d'Occidental Wëssenschaftler sech op wëssenschaftlech a gutt organiséiert Fuerschungsmethoden baséiert hunn, besonnesch wann se all d'Méiglechkeeten haten, zesumme mat der Hëllef vun der Kolonialverwaltung, sou datt se , mat hirem exotesche Standpunkt déif an vill verschidde Fuerschungsberäicher gaang, déi de vietnamesesche Konfuzianesche Geléiert hunn, wéinst hirem Bekannten mat sou Saachen, net gesinn oder ewech gelooss hunn fir ze schaffen? All esou Fuerschungsdokumenter, déi vun hinnen hannerlooss goufen, hunn der posterior Generatiounen immens gehollef de Fonds vun Dokumenter ze kompletéieren déi vun eise vietnamesesche Virgänger gebaut a hannerlooss goufen.

     b. Wéi och ëmmer, ass d'Hëllef vum Deel vun der Kolonialist Verwaltung ganz wëssenschaftlech an onparteiesch? Si haten tatsächlech de Schüler verlaangt Dokumenter ofzeginn, déi der Administratiounszwecker déngen. Ass dat de Grond firwat eng gewëssen Unzuel vun zoufälleger Geléiert net objektiv, zouverléisseg a riicht Gedanken iwwer d'Ausféierung vu Fuerschungswierker iwwer vietnamesesch Saach gescheitert huet?

      Ufanks ass et richteg datt hir Methoden de Siicht vum versehentleche Kulturkrees ugeholl hunn, an enger Zäit wou de Kolonialismus nach ëmmer räich war? Si hunn Fuerschungsaarbechten un engem Vollek gemaach, net fir ze probéieren et unzegoen, awer tatsächlech fir et ze erueweren.

"Wann Dir d'Kolonialvolle op eng gutt Manéier wëllt verwalten, da musst Dir als éischt d'Leit verstoen, déi Dir verwalt".

     Déi uewe genannte Wierder vum Gouverneur Generol Doumer ass eng Aart Direktiv. Awer, ass et richteg datt den Doumer, fir e Vollek grëndlech ze verstoen, op déi funktionell Schoul vun der occidentaler Ethnographie geschleeft huet, déi hir Funktioun net d'historesch Quellen a Gewunnechte vun dëse Leit erkläert, awer tatsächlech besteet aus der praktescher Bedeitung an der aktueller Funktioun vun esou Faktoren an där Volleksgesellschaft, a mat feste Ziler ze demonstréieren? (1).

c. Donieft ass et richteg datt a senge Methoden fir Dokumenter ze sammelen, a Fuerschungen ze féieren, dës Schoul dacks op Phänomener opmierksam gemaach huet, déi e Scan op esou Sitten a Gewunnechten bilden, fir hir komesch Aspekter erauszefannen an ze verstoen, entspriechend zu engem exotesch Goût?

      An ass et richteg dat Oger war eigentlech mat deene genannten Ziler, Missiounen a Methoden ausgestatt fir an dëst komescht Land ze kommen? A wa jo, wéi huet et dann Oger wielt säin Objet fir ze studéieren?

     If De Pierre Poivre si fort an den Oste gaang fir d'politesch Situatioun ze studéieren, d'Gebräicher an d'Gewunnechten, d'Reliounen, d'Produkter an den Handel an Cochin China, an de Joren 1749 a 1750, duerno H. Oger ass gaange fir op der Plaz Fuerschungsaarbechte fir déi materiell a geeschteg Zivilisatiounen ze maachen Tonkin an de Joren 1908 an 1909.

     d. Am Prozess vu Léieren a Verständnis, H. Oger hat eng originell Konscht mat dem lissome Pen Pinsel entdeckt (Figebam. 73 ewechzekréien), sou lieweg an den Hänn vun enger Zuel vun talentéierten Kënschtler, zesumme mat raffinéierte Gravuren déi eng Traditioun haten, an déi a Gëlle an Associatiounen organiséiert goufen. Ausserdeem gouf et och d'Räispabeierindustrie vun Grapefruit Duerf, bekannt fir seng Glattheet a seng Zähegkeet, net schlëmm wéi déi vun Pabeiersaarten, déi am Occident produzéiert goufen. All dës Faktoren hu gefuerdert Oger ze setzen “Bestellen”. Wéi gouf d'Wuer bestallt? Waren et Biller vun traditionelle Fester wéi se gesinn hunn Dumoutier? Wa jo, dann Oger hätt während zwee Joer net sou haart misse schaffen an och net geruff ginn “De Pionéier an der Vietnamesescher Technologie” by Loonie; Den Oger wollt eng perséinlech an originell Fuerschungsaarbecht iwwer Vietnamesesch Famillen hunn, adoptéiert de "Monografesch Method".

Bild 73: ENG OLD SCHOLAR SCHREIFT CHINESE Charaktere

     e. Oger ass der Meenung, datt d'Charakteristik vun dëser Method besteet aus Fongen opzebauen, déi benotzt gi fir Kleeder, Liewensmëttel, Wunneng, Gehalt a Miwwelen. Oger hu sech a 5 Gruppe vu Sujet konkretiséiert, déi mir Kapitele kënnen nennen.

     Dat éischt Kapitel beschäftegt sech mat Materialien, déi aus dräi Aarte besteet, nämlech Mineralien, Vegetaler, an Déieren, déi benotzt gi fir Produkter ze fabrizéieren an Uwendungen, déi néideg sinn fir d'Aktivitéite vun de Familljen an der Gesellschaft. Dat zweet Kapitel behandelt Wunnengsmëttel (Figebam. 74 ewechzekréien) a Kleedung. Dat drëtt Kapitel beschäftegt sech mat Liewensmëttel, Iessen an Drénken, an der Erhaalung vun Hygiène a Gesondheet. Dat véiert Kapitel beschäftegt sech mat Beliichtung a Kachen. An dat lescht ass d'Kapitel mat Geschir an Aarbechtsmëttelen.   

Fig.74: E WËLLT EEN GROUS PALM HAT

     f. Fir d'Inhalter vun der virannter Ufuerderung ze materialiséieren Oger huet mat him e vietnamesesche Kënschtler geholl, spezialiséiert am Zeechnen, a loung iwwer d'Aarbechtergild an de Geschäfter (Figebam 75).Various Froen iwwer d'Appellatioun, d'Gréissten, d'Fabrikatiounsmethoden, d'Manipulatioun vu sou oder sou Tools oder Instrumenter goufe proposéiert.

Fig.75: E VOTIVE PAPER OFFERINGS SHOP

     De Sketcher huet séier op Pabeier gezeechent dat an all eenzelne Etappe geschafft huet, wärend wéi e Fotograf.

     An domat, laut Oger, erlaabt dës Method him vill Serie vun Aktivitéiten ze kreéieren déi zu enger selwechter Aart gehéieren an duerch zwou verschidden Aarte vu Skizzen, déi sech géigesäiteg fäerdeg bréngen, nämlech d'Implementen oder Objeten (Figebam. 76 ewechzekréien) an d'Gesten agesat fir se ze benotzen. Sou Tools aus Holz, Eisen, Zinn, Bambus ergänzen sech an erkläre sech selwer wann se arrangéiert an zesumme benotzt ginn.

Fig.76: DE BAMBOO SWING

     g. Weider Strooss huet hie fir sech selwer verfollegt, a fir säi Wierk e richtege wëssenschaftleche Wäert ze ginn Oger hat, no zwee Joer on-the-spot Studien, all déi Sketcher zréckgeholl fir se fir déiwer konfuzianesch Geléiert ze weisen déi se ënnersicht a synthetiséiert hunn.

     Entspriechend zu Oger, dës Manéier fir Wierker auszetauschen féiert ee vun de bekannte Saachen op nach onbekannt Saachen an nei Entdeckungen. An aus esou enger Basis kënnen déi vietnamesesch Kënschtler souguer déi al Bräich a Gewunnechten nei erstellen, déi hautdesdaags net méi an eiser Gesellschaft existéieren (2).

___________
(1) Geschicht vun der Entwécklung vun der Ethnographie a vun de verschiddenen ethnographesche Schoulen. Ethnographical Review - 1961, Nr. 21 vum 15,1961. Mäerz XNUMX

 (2) a. Ënnert Dausende vu Skizzen, hu mir eng Zuel vun hinnen fonnt, déi laang verluer Biller beschreiwen wéi déi déi schrecklech Zeen weist "Eng Flott déi erof streamt" dat gouf skizzéiert. Dëst ass d'Zeen vun zwee Täter, déi un e Floss gebonne sinn, mat engem Schëld, dat liest: "Lustesch Erwuessene an Erwuessener ginn op e Flot gesat an als Strof erofgeschéckt". D'Hänn a Féiss vun den Ugrëffer goufe op engem Stéck Holz op de Flott nagelt. D'Fra ass plakeg gewise ginn an de Mann kritt e enkgeschossene Kapp, an een froe sech ob et eng Bonze wier déi seng Toga drot? De Flott schwëmmt geféierlech erof a kee schéngt et ze këmmeren (Figebam 77).

Fig.77: DE BAMBOO SWING

     Wann d'Szen vun engem Verbriecher zum Doud vun engem Elefant getrëppelt oder vu Päerd gezunn ass a quarteréiert ass, ass de Moment nëmmen en Echo an e Schied, dann ass dës Zeen vun "Eng Flott déi erof streamt" erënnere mir eis nëmmen un der Aarbecht: "Annotatioun vum Quan Yin" an deem de räiche Mann säi Jong iwwer den Autor vun der Thi M'au senger Schwangerschaft freet:  (Dir sollt besser d'Wourecht soen a fäerdeg mat dëser Affär, odann dréit Dir de Risiko, op enger Flott ze stiechen an d'Loft erof ze fléien).

     Déi genannte Saach ass opgeholl ginn G. Dumoutier a senger Aarbecht: Essayen op der Tonkinese (*) 101 wéi follegt: “Am Mee 1898 war eng vun dësen traurege Flotten op de Flëss Nhị geflunn“.

       b. Virun der Oktoberrevolutioun erënnere mer nach ëmmer un déi Szen, duerch déi e Mann, deen den Akt mat senger ugeleeëner Fra agefaang huet, säi Kapp geschnidden huet, sech gebonnen huet, an hir op de Stroossen paraded. Wärend dëse Mann huet säi Mann seng Feeler ausgesat an huet en Tinn Faass geschloe fir seng Fra vis-à-vis vum ganzen Duerf ze bréngen.

_________
(*) G. DUMOUTIER - Essays on the Tonkinese - Imprimerie d'Extrême - Orient - Hanoi, Haiphong, 1908, P.43

     h. Wëssenschaftleche Fuerscher sinn. Oger gleeft datt et näischt méi penibel ass wéi d'Beschreiwunge vun den Instrumenter oder d'Gesten ze liesen ouni Skizzen ënner den Ae ze hunn. Et ginn zimlech wéineg Schrëftsteller mat enger fecunder Imaginatioun an, als Tatsaach, kann een eng gutt Erënnerung mat den Ae kréien vill méi einfach wéi duerch Liesen. Aus deem Grond besteet dem Oger säi Wierk meeschtens aus Zeechnungen a Sketcher. Et ass net eng Zoufall amplaz et ass eng kohärent Method déi gutt argumentéiert ass.

     Oger huet behaapt datt seng Aarbecht, eemol en erreecht Manuskript an Text gëtt, wëssenschaftlech an objektiv wier. Jiddereen vun der Zeechnung gëtt an Detailer beschriwwen, gefollegt vu klang synthetiséierte Bemierkungen. Oger mengt och datt: “Déi vietnamesesch Sprooch ass ganz räich u materielle Begrëffer. Wat hir abstrakt Kapazitéit ugeet, schéngt et zimmlech ënnerentwéckelt “.

     i. Aus dësem Grond sinn déi technesch Begrëffer op enger ganzer Manéier nieft den 4000 Sketcher gegeben, wouduerch d'Aarbechten en zimmlech déckt Buch sinn.

     Den Oger huet weider seng Dokumenter an Observatiounen a Partitionen a grousse Kompartimenter klassifizéiert fir méi spéit verschidde Monographien z'erreechen. Ufanks huet den Oger seng Aarbecht an zwee verschidden Deeler gedeelt. Een Deel enthält all d'Placken an d'Skizzen. Deen aneren Deel hält d'Texter. Oger huet gemengt, datt hien doduerch all Duplikatioune kéint vermeiden. Ausserdeem erlaabt dës Method den Autor nei Observatiounen hannert deenen alen derbäi ze maachen, sou datt hien net verlaangt säi Buch eemol all fënnef Joer ze iwwerschaffen an ëmzeschreiwen. Am Deel deen d'Texter hält, Oger huet en Inhaltsverzeechnes an en analyteschen Index ginn, wat de Gebrauch vu senger Aarbecht erliichtert.

     j. Wéi och ëmmer, säi Buch gouf zimmlech grouss, eng Aart Enzyklopedie déi bal enthält 5000 Skizzen, also war keen Dréckerei oder Bibliothéik averstanen hir Verëffentlechung unzehuelen. Oger hat en Abonnement drop ze motivéieren, awer hien huet gemengt, hie wier mat engem "Domm a loutesch Gesellschaft". Nieft engem Grupp, vun e puer 20 Persounen deen zougestan hat 200 Piastren ze maachen Oger ze verbrénge wéi en et passt, hie krut kee Cent vun anere Leit an dat war dat eenzegt Kapital dat hien an d'Hänn krut. Oger konnt drësseg Gravuren sammelen an dës Leit hunn an zwee Méint hannerenee geschafft. Wéi se méi wéi 4000 Gravuren erreecht haten, war d'Summerzäit komm. Eng Summer bezeechent vum Oger as "E brennen tropesche Uewen".

     Wéinst dem schwéiere Klima. Oger a seng Kollaborateure konnten net sou Gravuren ënner d'Rollachs vun der Drockmaschinn leeë fir eng méi grouss Unzuel u Kopien ze kréien. A wéi esou Gravéierunge kromme ginn Oger huet sech d'Handdrockmethod ugeholl déi vum Kënschtler vum benotzt gouf Hồ Duerf an Hunn Trong st. Dëst bedeit datt hien de richtege grousse Reispabeier muss hunn, fir op d'Gravingen ze drécken, déi virdru mat Tënt geschmiert goufen; esou eng Pabeier goufe schwéier vu Pabeiermakers hiergestallt Bưởi Duerf (an der Géigend vum Hanoi) aus dem "dó" Bam. Dës Method produzéiert e ganz luesen Wierk awer déi gedréckte Linnen goufen op eng extrem kloer Manéier um Pabeier gezeechent. Also, dës Serie vu Skizzen op "Technologie" hätt den Aspekt vu Folk Holzschnitten onbestëmmt gedroen. H. Oger selwer huet sech ganz héich gefreet mat dësem onerwaarten Resultat. Entspriechend zu Oger, dëse Fakt huet de Virdeel, dem Buch en indigenen Stil ze ginn. "Alles ass vietnamesesch ” an och nach Oger, dës Aarbecht léint näischt vu iergendeen, leet net op iergendeen an Indochina a kopéiert net vun iergend verfügbare Dokument.

     Am Bezug op déi genannte Fro Oger wollt déi äntweren, déi behaapten, datt d'Dokumenter, déi benotzt gi fir säi Buch ze zesummestellen, stamen DumoutierWierker.

     Nieft H. Oger hat behaapt datt am Prozess vu senger Aarbecht dréckt hie gespuert hat 400 Skizzen, scho gravéiert awer net gedréckt. All esou Gravuren an déi scho gedréckt sinn elo nach verfügbar oder verluer? Mir hu keng Ahnung iwwer dës Matière (*).

__________
(*) Mat der Hëllef vun der Plastic Arts Artists Association an där vun der Folk Literature Association hu mir d'Heemecht vun de Kënschtler zu Hải Hưng besicht; mir haten och e Besuch am Hàng Gai Tempel an der Vũ Thạch Pagode gemaach (am Juli 1985) dat si Plazen op deenen d'Aarbecht publizéiert gouf an zirkuléiert war. Mir hu keng Zäit méi déif Fuerschungsaarbechten ze maachen an hu keng Gravur méi fonnt ... Ass et wouer datt den Henri Oger se all zréck a Frankräich geholl huet?

     Mir hu verglach OgerZeechnunge mat enger Zuel vun Dokumenter hannerlooss Dumoutier an "Revue Indochinoise" an d'Aarbecht berechtegt Essayen op der Tonkinese... an hunn nach näischt fonnt wat dat beweise kann Oger benotzt hätt Dumoutierseng Zeechnungen, och wann et e puer duplizéiert Sketcher ware wéi déi, déi e weist “Shuttlecock Spill mat engem Fieder- Shuttlecock” by Dumoutier (Figebam 78) ofgeholl vu senger Aarbecht berechtegt “Essayen iwwer den Tonkinese, p-53” an déi vun H. Oger (Figebam 79).

Fig.78: SHUTTLE-COCK SPILL (no Dumoutier)

Fig.79: SHUTTLE-COCK SPILL (no Den Henri-oger)

   De Skizz weist eng Szen vun "Mam Tam Cúc spillen", extrahéiert aus Dumoutiersäi Buch â € ssSécherheet op der Tonkineseâ € p.57 (Fig.80) an OgerâSkizzen (Figebam 81).

Fig.80: TAM CÚC SPILLENe Spill mat 32 Kaarten - nom G.Dumoutier)

Fig.81: VIETNAMESE SPILL VUN 32 KARTEN (nach H.Oger)

   Mir hunn och iwwerschafft Pierre Huardâ € ™ Illustratiounen a sengem Buch "Wësse vu Vietnam" an hutt gesinn dësen Auteur net benotzt Ogerâ € ™ Skizzen, och wann et och e puer duplizéiert Themen sinn wéi Loonieâ € ™ Illustratioun â € œOueren zouzedréckenâ € (Figebam 82) p.169, dee vun Dumoutier op der Säit 88, oder déi vun Oger (Figebam. 83 ewechzekréien).

Fig.82: D'Oueren OPSCHREIWEN (nach P.Huard)

Fig.83: D'Oueren OPSCHREIWEN (nach H.Oger)

     Dëst ass Pierre Huardâ € ™ Illustratioun â € œRaus an en Haus â € (Figebam 84) (S.212) an OgerâSkizzen (Figebam 85) (Liest w.e.g. d'Konklusioun).

Fig.84: E HOUSE ROOFEN (nom Pierre Huard)

Fig.85: E HOUSE ROOFEN (nom Henri Oger)

   k. Ier eis Introduktioun schreift, a méi spéit, vläicht, aner Fuerscher wäerten d'Méiglechkeet hunn déif Fuerschungen ze maachen an d'Auteur a seng Aarbecht richteg ze bewäerten, loosst eis d'Wierder ginn Pierre Huard (1) - e Fuerscher dee vill Opmierksamkeet op Vietnam bezuelt huet - an deen déi folgend Bemierkungen huet  Ogerâ € ™ funktionnéiert.

    "D'Erhuelung vun dësem Wierk, dat bis elo net méi ze fannen ass, stellt nëmmen den Ufank vun enger grousser Enquête duer, leider! ass nach net weidergefouert ginn… Mat engem Aarbechtsgeescht zesummegesat, dat vill no Technologie geneigt ass, a bewosst all méiglech Zirkulatioun ignoréiert, krut dës Fuerschungsaarbecht net d'Ënnerstëtzung vun der Ëffentlechkeet a Frankräich an a Vietnam - eng Ëffentlechkeet déi op Filialen esou opgepasst huet als Sprooch, Archeologie, Volleksliteratur "! ..." Hautdesdaags verdéngt dëst Wierk nei revaloriséiert ze ginn a sollt studéiert ginn aus folgenden zwee Grënn: Ufanks huet et en traditionelle Wäert an ass d'Aarbecht vun engem jonke Fuerscher deen an enger indifferenter Aarbecht ass. oder souguer feindlecht Ëmfeld. Als nächst kënnt de Fakt datt dëst Wierk vill Gesten an Techniken opgeholl huet déi de Verlaf vun der Geschicht dozou bruecht huet se komplett am haitege Vietnam ze verschwannen".

__________
(1) PIERRE HUARD - De Pionéier an der vietnamesescher Technologie - Henri Oger (1885-1936) BEFEO Tome LVII - 1970 - S. 215-217.

BAN TU THU
11 / 2019