De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 1
Hits: 479
HUNG NGUYEN MANH 1
"Ng đầu rau" Vietnameseschen Numm fir a kachen-Uewen aus dräi Stécker gebakene Lehm gemaach, déi als Kachuewen déngen - wéi mir an der Skizz gesinn hunn "Botzen d'Kichen" - D'Leit am Zentralvietnam nennen et "elo Noc“(Mr. Núc - Núc heescht Kichen). Wat d'Leit am Norden hunn, hunn se ënnerscheedlech Nimm fir all eenzel vun den dräi Stécker vun baken Lehm: deen an der Mëtt gëtt genannt "đầu râu cái“(Déi weiblech) während déi aner zwee genannt ginn "đầu râu đực“(Déi männlech). Donieft, an der Mëtt vun den 3 Stécker aus bakenem Lehm, existéiert nach ëmmer e Stéck Steen - symboliséiert de Kniecht. Dëse Kniecht existéiert an der Sinn Tây Vollekslegend bezunn op d'Geschicht vun der Kichen Gott.
Zwee Männer bestuet mat enger Fra
Fir d'Vietnameser muss een net nëmmen sech selwer mee och Mister Kitchen botzen. H. Oger gëtt eis d'Bild vun engem Zauberer "Kichen botzen". Dëst Botzen fënnt och am Kulthaus statt.
Apropos vun der Kichen (Fig.1) een denkt un eng familiär Zeremonie: déi vum "Genie vun der Kichen“An den Himmel am Nomëtteg vum zwanzegsten Drëttel vum zwieleften Mount (Lunar Kalenner)2.
d' Genie vun der Kichen huet e puer Nimm: Kinnek vun der Kichen, Kinnek vum Stativ.
D'Zeechnen weist him mat Mandarin's Hutt a Stiwwelen, säi Kleed ass ze laang fir eis ze wëssen ob hien Hosen un huet oder net. D'Tatsaach datt hien alles am Haus weess ass wéinst sengem Duerchmiesser vum Pot Räis d'ganzt Joer iwwer säi Kapp ze halen, Heefegkeet oder Aarmut gouf gekuckt duerch d'Quantitéit u Räis dran. Hie gëtt dem Keeser vum Jade iwwer d'Familljen vun der Famill a frot Gléck fir dat neit Joer.
Den Altor geweit dem Genie vun der Kichen huet zwee Männerhuttchen an eng Fra Hut als H. OGER gesäit d'Bild. Op där enger Säit hei ass eng Schrëftrulle: “De Genie vun der Kichen hëlleft"An anerersäits:"Den Hausbesëtzer ass sécher“. Et gëtt eng Legend iwwer dës zwee Männer an dës Fra.3
Et huet eemol eng aarm Koppel sech géigesäiteg ze trennen. Duerno krut d'Fra e räiche Mann. Enges Daags, wéi si Pabeieroffere verbrannt huet, gouf si vun engem Bettler, hirem fréiere Mann ugegraff. Si huet him dunn e bësse Räis ginn.
Wéi hire spéideren Mann hatt verdächtegt, sprang si mam fréiere Mann no engem Kostüm an e Feier, an de spéideren Mann huet dat och aus der Berouegung gemaach. Alles gutt, de Keeser vum Jade huet se gemaach Kinnek vun der KichenAn. En anere Kont ass datt d'Fra de fréiere Mann an engem Stréimännchen verstoppt huet wéi de spéider Mann aus dem Feld zréckkomm ass. Wann de spéideren Mann de Stack verbrannt huet fir Äsche kënnen ze kréien als Dünger, ass de geschlofene fréiere Mann gestuerwen. Déi geplënnert Fra huet sech an d'Feier geheit an de leiden Mann huet datselwecht gemaach. (Geméiss dem Phan Kế Bính: Vietnam seng Gebräicher).
Ass de Kult vun der Genie vun der Kichen e Symbol vun engem Vorfahren, vum Genie vum Feier oder vum Glawe vu Rengheet duerch Feier? Ass d'Nummer 3 vun de Mann a Fra bezunn op d'Nummer 3 vum Stativ (Fig.1)? Hei ass de Stativ aus Eisen an net aus Äerd gemaach.
Allgemeng ass d'Haaptfunktioun vun der Kichen Gott kann spezifesch op enger Zort Tablet festgeluecht ginn mat der Definitioun: "Phnh phúc Táo Quân"(Kichen Gott, deen d'Quantitéit vu Segen fir all Famill bestëmmt). Op e puer Plazen kënnen d'Leit den Kichen Gott e puer Zousazfunktiounen wéi bei Hà Tiên wou de Kichen Gott huet d'Zousazfunktioun vun "D'Liewen vum Puppelchen vum Hausbesëtzer erhaalen“. Dëst ass eng Zort Benotzerdefinéiert déi de Puppelchen ganz dervun zouginn Kichen Gott déi dofir suergen datt d'Kand all Krankheeten a Krankheeten am Alter vun 3, 5 oder 7 Joer iwwerwannen (de Begreff a Japan benotzt gëtt et Shichigosan). Wéi och ëmmer, muss een waarden bis d'Kand 10 Joer al ass wann hien e ganz gesonde klenge Jong ass fir eng Zeremonie ze feieren fir d'Kand ze erléisen an dem Merci ze soen Kichen Gott.
Mir wäerten d'Méiglechkeet hunn op e komesche Brauch ze kucken H.Oger ass hannerlooss an der Ënner Sektioun "Ông ông Công"(1.9.6.)
De Pháp Á (Frankräich-Asie 1952) review verëffentlecht eng laang Geschicht vu "ëng đầu rau"(de Kachkach) dat duerch verschidde Forme vu Suizid op en Enn geet. D'Geschicht fänkt mat der Situatioun un, an där eng aarm Koppel sech net fidderen. De Mann huet an en auslännescht Land misse säi Brout verdéngen an huet versprach no dräi Joer zréckzekommen. Doheem huet d'Fra fir en Hausbesëtzer geschafft deen zoufälleg Witmann ass, sou datt se bestuet hunn, an denken datt de fréiere Mann gestuerwen ass oder eng nei Fra krut. Méi spéit ass de fréiere Mann zréckkomm, an ze traureg war huet hie sech ëmbruecht andeems hien sech selwer um Banyan-Bam beim Duerfpaart hänke gelooss huet. Säin Doud féiert zum Doud vun der fréierer Fra - si huet e Suizid gemaach andeems se am Weier nieft hirem Haus sprangen an hiren Doud féiert zum Doud vum Hausbesëtzer, deen e Gëft geholl huet fir sech selwer ëmzebréngen.
Ginn déif beréiert vun deenen dräi staangen Doudesfäll, der Kinnek vun Hades erlaabt dës dräi Persounen déi dräi Stécker vun baken Lehm ze ginn, sou datt hir Léift dauernd vum Feier gehëtzt gëtt.
A Sơn Tây Volleksgeschicht endet d'Geschicht mat der zousätzlecher Präsenz vum Kniecht. Dëst Volleksgeschicht fänkt u mat enger aarmer Koppel, de Mann verkeeft Joss Bengel, seng Fra schafft an de Felder. De Mann ass wäit fort gaang fir Joss Bengel ze verkafen an ass verschwonnen, also doheem huet seng Fra mat engem anere Mann bestuet. Deen neie Mann, nieft engem Bauer, ass och e Jeeër an huet e Kniecht genannt Lốc.
Nodeems eng laang Period als Gefaangene vun de Rebelle festgehale gouf, gouf een Dag de fréiere Mann fräigelooss an zréck. Fir hie vun hirem neie Mann ze verstoppen, huet d'Fra him am Stack Stréi verstoppt. Wéi de neie Mann a säi Kniecht aus der Juegd zréckkoum, sot hien senger Fra op de Maart ze goen fir Gewierzer ze kafen fir e Civet ëmzebréngen - e Produkt vu senger Juegd - a wärend d'Fra fort war, hat de Kniecht de Stack Stréi verbrannt. de Civet ze sangen an hat de fréiere Mann ongewollt gesongen. Beim Retour vum Maart war d'Fra, ze bedauerlech, an d'Feier gesprongen, och hiren neie Mann matgeholl, fir e Suizid ze maachen. Schlussendlech huet den Dénger sech och an d'Feier gehäit fir bei säi Meeschter ze kommen. Den Kinnek vun Hades E Uerteel huet deen erlaabt 3 Mann a Fra déi dräi Stécker gebakene Lehm ze ginn, wéi fir den Dénger, ass hien erlaabt eng Saach ze ginn fir de schmëlzene Räishaischen ze blockéieren - dh d'Stéck gebakene Lehm geformt wéi e Gewiicht a benotzt fir op d'Batch vu Räishaischen niewent dem Uewen. Dëst ass well zu där Zäit d'Leit op der Landschaft net genuch Matcher haten fir e Feier ze maachen, sou datt se eng Partie geschmolzene Räishaische vum Owend bis de Moien den Dag drop behalen fir drop ze blosen fir e Feier ze kréien wann néideg. Dat Stéck Lehm gouf als "den Typ mam Numm Lốc“. An enger Serie vu Folksketches op de Gott vun der Kichenan, den Typ genannt Lốc gouf niewent den 3 uewe genannte Personnage gesat. Wéi och ëmmer, op der H.Ogerdess Skizz mam Titel "De Gott vun der Kichen"(Fig.2), mir gesi kee véierte Personnage nieft e puer Hausdéieren: Büffel, Hunn, Hond, eng Räis-Hullmillen…
- Am Magazin “Dân Việt Nam"(Déi Vietnamesesch Leit) publizéiert an 1948, hu mir eng aner Geschicht vun enger anerer Aart fonnt, déi eng Situatioun gëtt, déi zu der Trennung tëscht Mann a Fra féiert. No dëser Geschicht leid de Mann ënner enger Lepra. Hie beréit seng Fra him ze verloossen awer si refuséiert dat ze maachen. Enges Dags, während seng Fra en Tittler e bësse Reis a Suen huet, huet hie virgezeechent als jalous a verdächteg sou eng Ausdehnung datt seng Fra an de Floss sprange fir Suizid ze maachen a gouf vum Bettler gerett. Dunn huet si si mat him bestuet. D'Geschichtenteller huet eng zousätzlech Situatioun erfonnt, an där de fréiere Mann sech och mat Schwieregkeeten begéint huet fir säi Liewen ze verdéngen an huet misse biischten, dann, enges Daags huet hien erëm mat senger fréierer Fra getraff. Dës Geschicht endet mam Fakt datt de fréiere Mann fortgelaf ass an sech an e Feier geworf huet fir Suizid ze maachen. Duerno koumen d'Ännerunge vun der Fra an hirem neie Mann fir en ähnlechen Doud ze wielen. All dräi vun hinnen ginn Kichen Gëtter.
- Mir all wëssen datt d'Chinese och de Gott vun der Kichen a geéiert dem Gott dat op der 23rd vum leschte Moundméint. Wéi och ëmmer, et gi vill Varianten am Inhalt vun der Geschicht vum Kitchen God. Ënner de kantoneesche Legenden gëtt et eng Geschicht déi en Enn huet, dee ganz ähnlech ass mat der vietnamesescher Geschicht.
Tréng Léng, e Geschäftsmann, ass wäit fort gaang fir ze schaffen an huet keng Neiegkeeten heem geschéckt. Während senger Verontreiung. Eng Hng, seng Fra, war doheem bliwwen an huet dem Mann vun hiren Elteren gefërdert bis se stierwen. Wéini Tréng Léng mat vill Räichtum zréckkoum, huet hien seng Fra verlooss an entlooss, erlaabt et him nëmmen e Won an en Ochs matzebréngen. Den Ochs huet hatt an d'Haus vun enger aler Fra geholl mat där hire Jong si bestuet huet. Tréng Léng hat och eng aner Fra, awer enges Daags war hien Affer vun engem Feier an huet alles verluer; hie gouf duerno blann a gouf reduzéiert fir ronderëm ze Bettelen. Schlussendlech huet hie sech mat senger fréierer Fra getraff an, wéinst ze vill geschummt, ass hien erofgefall a stierft den 23. vum leschte Moundmound. Hie gouf gemaach Téi Vung (Gott vun der Kichen) vun der Keeser vum Jade.
Wéi si vill Respekt fir de Keeser vum Jade hunn, stëmmen d'Leit d'accord fir de Kichen Gott op deem Dag, awer, se bidden him nëmmen eng Schossel vermicelli; de Grond ass datt d'Leit dat gleewen Tréng Léng stierft, well hie krut d'Schuel vu vermicelli deen him ginn huet Eng Hng4
D'Inhalter vun der uewe genannter Geschicht weisen eis net 3 Personnagen (Zwee Männer an eng Fra) déi sech all ëmbruecht hunn wéi an de vietnamesesche Geschichten.
... weider an der Sektioun 2 ...
NOTÉIERT:
1 Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir d'Philosophie an der Geschicht.
2 "Chạp" ass eng Zeremonie um Enn vum Joer am leschte Mount - also den 12. Moundmound.
3 Notiz vum HENRI OGER - D'göttlech Natur vun der Kichen - eng Fra fir zwee Männer - Allusioun op d'Stativ.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTÉIERT:
◊ Quell: Vietnamesesch Lunar New Joer - Major Festival - Asso. Professer HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir Phylosofie an der Geschicht.
◊ Fett Text a Sepia Biller gouf vum Ban Tu Thu gesat - thanhdiavietnamhoc.com
KUCK OCH:
◊ Vun Sketcher am fréien 20. Joerhonnert bis traditionell Ritualen a Festival.
◊ Bedeitung vum Begrëff "Tết"
◊ Lunar Neit Joer Festival
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir KITCHEN a KAKEN
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 1
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 2
◊ Suerge vu VIRLIESEN Mënschen - Suergen fir Dept Bezuelung
◊ A SUEDERN PART vun der LAND: E HOST vu PARALLEL CONCERNS
◊ De Schacht vu fënnef Friichten
◊ D'Arrivée vum Neie Joer
◊ SPRING SCROLLS - Sektioun 1
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 2
◊ Vietnam Moundneit Joer - vi-VersiGoo
◊ etc.