VIETNAM, CIVILISATIOUN A KULTUR - INTRODUKTIOUN
Hits: 735
Vum PIERRE HUARD1
a MAURICE DURAND2
École Française D'Extrême-Orient3, Hanoi.
Animal Liewen ass just eng direkt an definitiv Adaptatioun un en Ëmfeld an deem et alles léisst wéi et ass. Mam Mann, datt "eenzegaarteg Wiesen“, Et gëtt net nëmmen Upassung un e Milieu, mee och Revolt dh Erfindung vu materielle Mëttelen a Konzeptioun vu spirituellen Zwecker déi derzou bestoe fir d'Permanence vu mënschleche Gruppen ze garantéieren an hir Eliminatioun aus enger feindlecher Natur ze verhënneren. Also, Zivilisatioun a Kultur si gebuer.
CD'Ivilisatioun representéiert dat Ganzt vu Mëttelen, Erfindungen an Entdeckungen, duerch déi e Vollek säin äusseren Liewen organiséiert. D'Kultur, u sech eng gewësse Manéier fir säi Liewen ze liewen a seng Fräizäit ze dekoréieren, ass eng Rei vun onofhängege Kreatiounen vu reng biologesche Faktoren verbonnen, duerch déi eng ethnesch Grupp sech beméit, seng bannenzegsten Tendenzen, geeschtege Bedierfnesser a kosmologesch Konzepter ze manifestéieren.
Eall Zivilisatioun huet seng demographesch Formel, säi Liewens- a Stierwensmodus, säi Liewensstil souwéi säi besonnesche kulturellen Niveau. Mënschlech Dignitéit an Intelligenz kënnen net mat engem héije Liewensstandard gemooss ginn, also kann e ganz héije Grad vun der Zivilisatioun mat engem mëttelméissege kulturellen Niveau stëmmen. An dësem Fall gëtt et Verschlechterung an Degradatioun vu Wëssen fir se an d'Massen ze diffuséieren. E superior Grad vu Kultur zouginn d'Vulgariséierung net. Et hieft Männer iwwer sech selwer sou datt se sou vill wéi méiglech kënne sinn fir d'Freed vum Geescht z'erreechen. Et kéint als Substrat e wesentleche Materialkomfort mat asketeschen Tendenzen hunn. Dëst ass de Fall vun Vietnam an déi vun der aarmer an iwwerpopuléierter ländlecher Regioun. Wéi de P. GOUROU4 huet bemierkt, "trotz sengem Misär, et lieft net an der Plainitéit, an trotz enger hektescher Sich nom bescheide Gewënn wéi och enger bescheidener Akzeptanz vun enger onbezuelter Aufgab, huet et eng vernünfteg a vernünfteg Zivilisatioun entwéckelt, déi vu villen wäit méi entwéckelt Länner, souwéi eng Kultur vun Chinese Inspiratioun vergläichbar mat alle grousse klassesche Kulturen.
The Vietnamesesch Kultur an Zivilisatioun also bild dee konventionelle Universum an deem de Vietnamesesch si gläichzäiteg Kalk, Schëpfer a Kreaturen. Stiech hinnen, sot Zivilisatioun a Kultur setzen sech an d'Dauer vun der Geschicht an a ginn, fir National wéi och Auslänner, de "Welt gemeinsam fir all”Ernimmt vum ARISTOTLE5, de Frame imposéiert op verschidden Aktivitéiten, déi an Vietnam an deem jidderee sech selwer muss identifizéieren Wann dës Identifikatioun zoufälleg onkomplett ass, gëtt et e Gläichgewiicht tëscht dem Eenzelen an dësem "gemeinsam Welt“A Quelle vum Konflikt konnt just net ofgewise ginn.
Vulgarizing der essentiel Fakten vun Vietnamesesch Zivilisatioun a Kultur déi d'Etude an allem obligatoresch ginn ass Franco - Vietnamesesch Schoulen vum éischten an zweete Grad géif heeschen hëllefen en Deel vun deem "Welt“. Tentaliven sinn an dësem Effekt ënnerholl ginn a mir sinn dem Här NGUYEN VAN HUYEN schëlleg6 ee vun de beschte Wierker. H'e hu guer net d'Absicht seng Aufgab unzefänken. Wärend op d'Schreiwe waart Vietnamesesch Geléiert vun engem Vietnamesesch Enzyklopedie, Aufgab déi ëmmer méi onverzichtbar ginn ass, eisen Zweck ass et einfach en Aarbechtsinstrument un all virwëtzeg Persounen ze liwweren déi wësse wéi traditionell Vietnam an der Vergaangenheet gelieft.
WEch hunn eng grouss Wichtegkeet io Ikonographie befestegt. Déi monumental Wierker vum HENRI J. OGER7 (1908) an de JG BESSON8 (1938) waren eis wéineg Hëllef. Mir hunn e groussen Umount vun eisen Illustratiounen aner aus dem posthum Wierker vun der verstuerwene GEORGES DUMOUTIER gezeechent9 (1850-1904), oder aus der Chreslomalhy vun ED. NORDEMANN10 (1914), an och vun engem Vietnamesesch Sproochecours vun TISSOT11An. Hir Figuren, mat Spure süchteg gezeechent, presentéieren eng typesch Vietnamesesch Charakter.
OÄr Aarbecht ass fräiwëlleg um Ufank vum 20th Joerhonnert, an engem Moment wou wéi all Extrem-orientalesche Kulturen, déi Vietnamesesch Zivilisatioun wär vun deem vum ofgedréckt ginn WestenAn. An där Epoque, Vietnamesesch Wirtschaft blouf rurat an, zënter engem bis zwee dausend Joer war iwwergaang Neolithesch, Bühn zu Hal an engem zouenen Circuit an där of PreindustriellAn. Déi progressiv Auswiesselung vun de Portage fir de Camion an dee vun auslännesche Wueren fir lokal Produkter, verbraucht vu Produzenten, huet eescht attackéiert, an Vietnam wéi och an Europa, d'Stabilitéit vu ländlechen Agglomeratiounen, déi quasi ganz vu sech selwer mat engem liewege Stil an Techniken subventionéiert hunn, déi aus der Tiefe vun der Virgeschicht koumen (VARRAGNAC13).
UNo enger scheinbarer Reabsoqition vun hirer baussenzeger Morphologie, waren wichteg Pans vun der traditioneller Kultur einfach mat engem méi oder manner gewaltege Traumatismus zréckgefuer. De Charme vun engem Klima vu weltlecher Ofhängegkeet, ausgedréckt an engem "Papp a Mamm ''Verwaltung, hud gouf ënnerbrach, den Vietnamesesch "Psyche“Ass en déiwe Schock erliewt ginn, deen d'Revolutioun an de Biergerkrich en immense Volumen ginn huet. Mir mussen eis hei net mat dësem Ustouss beschäftegen. Mir mussen eis einfach froen ob, mat der Hëllef vun dësen haarden Erfarungen, de Vietnamesesch Kultur fäeg sinn, sou wéi déi westlech Zivilisatioun zënter enger laanger Kalk gemaach huet, sech mat der Realitéit z'erklären.
Drealiséiert et, datt eng vun de Fonctiounen vun der Mënschheet Plastizitéit ass, déi onendlech Schafung vun neie kulturelle Wäerter duerch eng Adaptatioun un Ëmstänn an alle Beräicher: wëssenschaftlech, emotional, ästhetesch, reliéis an technesch?
It ass wahrscheinlech, well vill Vietnamesesch Intellektueller hunn genuch Autokritik kritt fir objektiv hir Traditiounen ze penetréieren, se an en Thema ze studéieren an esou hir Onofhängegkeet mam Respekt vu genannten Traditiounen ze iwwerwannen.
Te Gebrauch vu wëssenschaftleche Methoden implizéiert guer net eng total Eliminatioun vu Relioun an dem Hellege, esou Eliminatioun huet sech geféierlech bewisen. De Grond erstellt keng eegen Themen. Il kritt se vum Mythos, e Modus vum affektive Wëssen, parallel zum rationalem Wëssen, deen et fäerdeg bréngt. Hautdesdaags Vietnamesesch D'Elite muss all Elementer vun hirer eegener Kultur bestätegen, "net fir géint déi westlech Kultur ze widderstoen, mee fir se wierklech z'akzeptéieren an ze assimiléieren, se als hir Erëmaféierung ze benotzen anstatt et zu enger Belaaschtung ze maachen an déi Kultur ze beherrschen awer net op senger Grenz ze liewen, sou wéi Textexaminatoren a Buchdéierer (RABINDRANATH TAGORE14). Esou Elite muss och d'Wichtegkeet vun der Wëssenschaft an der Technologie am Komportiment vun de contemporainen Männer verstoen.
Oan dëser Vue, Vietnamesesch weltleche Aptitude fannen sech, de Moment, ënner ganz gënschtege Konditioune fir Faktoren ze ginn déi vun hirer Zivilisatioun d'Wichtegkeet ginn, déi se gutt verdéngen. Awer mechanesch Technik an Zivilisatioun sinn net neutral. Si kënnen no der Aart a Weis wéi se benotzt ginn de Geescht vu senge enge Bänn mam materiellen Liewen befreien an och Männer deshumaniséieren.
Thien konstante Besuergnëss, datt Vietnamesesch Kultur lias gëtt während Joerhonnerte gewisen, fir keen auslännescht Element ze assimiléieren (Hindu, Chinesesch, Cham oder Western) ouni ze probéieren säi perséinleche besonnesche Charakter opzesetzen, enthält eng Garantie datt et eng genuch Kohäsioun huet fir géint extern Drock ze widderstoen a weider déi ganz besonnesch Relatioun auszedrécken, déi se tëscht der Dräi Kräfte vun der Natur (Tam tai): Himmel, Äerd a Mann.
BIBLIOGRAPHIE :
+ H. OGER. Allgemeng Aféierung an d'Studie vun der Technik vun den annamese Leit, Essay iwwer Material Liewen, Konscht an Industrien vun de Leit vun Annam, Paräis, Geuthner, 1908.
+ ED. NORDEMANN. Annamese Chrestomathy, Hanoi 1914.
+ JULES G. BESSON. Gezeechent Monographie vun Indochina (Tonquin, Annam, Cochinchina), Paris Geuthner, 1938.
+ H. TISSOT. Superior Cours vun Annamese, Hanoi 1910.
+ NGUYEN VAN HUYEN. Annamese Zivilisatioun, Hanoi 1943.
+ A. VARAGNAC. Traditionell Zivilisatioun an Zort LiewenParäis, 1948.
NOTIZEN :
◊ Quell: Connaisance du Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, Revidéiert 3. Editioun 1998, Imprimerie Nationale Paräis, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Iwwersat vum VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhat's Archive.
◊ Header Titel, Featured Sepia Bild an all Zitater goufe vum Ban Tu Thu gesat - thanhdiavietnamhoc.com
MÉI GESINN :
◊ Connaisance du Viet Nam - Originalversioun - fr.VersiGoo
◊ Connaisance du Viet Nam - Vietnamesesch Versioun - vi.VersiGoo
◊ Connaisance du Viet Nam - All VersiGoo (Japanesch, Russesch, Rumänesch, Spuenesch, Koreanesch, ...