Verschidde WET RICE FARMER Feierdeeg a Fester - Sektioun 2
Hits: 418
HUNG NGUYEN MANH1
... weiderfuere fir Sektioun 1:
Zeremonie fir ze bieden fir eng erfollegräich Fëschfaang Saison
Am Géigesaz zu de Midland Leit, déi de "Bierg Aweihung"Zeremonie, d'Leit an der Mierregioun feieren d'Zeremonie"fir eng erfollegräich Fëschfaangzäit ze bieden"6. D'Duerf ernennt e Vertrieder fir d'Offeren an den Tempel vum Wal oder an d'Tempelen vum Wal ze bréngen. Genie vun der Ostsee an der Genie vum Süde Mier Joss Stécker ze verbrennen a bieden fir "e rouegen Himmel an e rouege Mier"A"Fëscherboote gefëllt mat Fësch”, da gëtt e Fëscherboot an d'Mier geschéckt fir säin Nascht ze werfen. An deem éischten Haul wielen d'Leit de gréisste Fësch fir d' Genie a befreit en aneren andeems se en an d'Mier falen fir d'Aktioun auszeféieren genannt: "Befreit e Vugel a befreit e Fësch, Strofe a Beleidegunge ginn Gott iwwerlooss".
Fir Leit, déi an de Küstegebidder vun Thừa Thiên an Knollen, d'Fréijoersfester sinn enk mam normalen Liewen verbonnen, grad wéi d'Zeremonie fir e gudde Fëschfang ze froen gefeiert11 op der Thái Dương Hạ Duerf.
All Joer fënnt d'Verehrungszeremonie am Nomëtteg vum 11th Dag vum éischte Moundmonat, direkt um Haff vum Gemengenhaus (den Dag virdrun war de Ringerfest vum Sình Duerf) an dauert bis Mëtternuecht wann d'Zeremonie fir e gudde Fësch ze froen fänkt un. Zu dëser Zäit hunn all d'Bootbesëtzer, déi sech trim undoen, mat schwaarzen Tuniken, wäisse Pans a roude Turban, en eelere Fëscher opgeruff hunn d'Uruff ze liesen.
Um 5:00 Auer moies vum Dag drop ginn Spiller wéi Netzer werfen, Garnelen ausscheppen organiséiert. Fir d'éischt bitt den ale Fëscher Gott fir dem Duerf vill Fridden a Wuelstand ze ginn, duerno schloen hien dräi Trommelrollen fir d'Zeremonie ze ageweit.
En ale wäiss-Hoer eelere Fëscher, zesumme mat zwee Boot Besëtzer, kommen op den Altor ze offiziéieren. An deemselwechte Moment fänkt en aneren ale Fëscher, deen un der Basis vum Altor steet, Kaddoen a Mënzen op den Haff ze geheien, fir datt d'Kanner matenee konkurréiere fir esou Mënzen ze sammelen. Direkt duerno gëtt e zolidd gewéckelt Bambusboot mat Figuren vu Fëscher drop vu jonke Fëscher gedroen, déi d'Band vun de Kanner lafen an ëmkreesen fir d'Szen ze symboliséieren fir e Schouss vu Fësch ze vernetzen, déi de Köder iessen. Déi emblematesch Fësch beméien sech aus dem Netz erauszekommen, während d'Bootbesëtzer hiert Bescht maachen fir de Fësch ze knacken a probéieren e puer vun hinnen ze fangen fir dem Duerfpräsidenten Genie ze bidden.
Dann huelen se d'emblematesch op de Maart fir dann ze verkafen. De Maart ass an engem Eck vum Haff vum gemeinsame Haus ausgestallt. Nodeem de Fësch verkaaft hunn, ginn d'Fëscher zréck op d'Plaz, op där den Altor opgeriicht ass, fir d'Suen auszedeelen. D'Zeremonie gëtt elo als fäerdeg ugesinn awer de Festival geet nach ëmmer weider.
Zeremonie zu Spay fir Fréijoer-Likeness
An den éischten Deeg vum Tet, Leit beobachten eng Zeremonie fir ze bieden Fréijoer-Ähnlechkeet (dh fir Guttheet a Frëschheet an all Aktivitéite vum Mënsch, an och fir datt d'Natur an alles opbléien) an d'Gottheeten iwwer d'Petitiounen a Wënsch vun den Dierfer z'informéieren an d'Gëtter ze froen fir se ze blesséieren.
D'Zeremonie fir d'Fréijoersähnlechkeet ze bieden6 ass am Tempel organiséiert, oder op enger helleg oder grousser Plaz, op där d'Leit eng Rei vu Sitten a Spiller beobachte kënnen, déi d'Liewen an der Vergaangenheet reproduzéieren an eng frësch a glécklech kollektiv Atmosphär kreéieren.
D'Organisatiounsform vun dëser Zeremonie ka variéieren jee no der Plaz wou se organiséiert gëtt. Et ass besonnesch bemierkenswäert bei der Vu Phu Vorfahrenland - e Land dat nach ëmmer vill Iwwerreschter a Gebräicher vun den antike Vietnamesesch an den éischten Deeg hält wann d'Natioun gebaut gouf.
d' Zeremonie ze bieden fir vill jonk a staark Männer mat de Gebräicher vun der "dò"(Stéck Bambus symboliséiert dat männlecht Uergel) an "kén"(E Spath symboliséiert d'weiblech Uergel). Mat enger ähnlecher Bedeitung wéi déi vun der Zeremonie fir d'Fréijoersähnlechkeet ze bieden, fënnt d'Zeremonie fir vill jonk a staark Männer all Joer den 3. Tet at Gia Thanh Duerf (Phong Châu Distrikt).
D'Offeren enthalen 12 quadratesch glutinous Reiskuchen, e Poulet, zesumme mat Josssticks, Betel an Alkohol. Nodeems hien dem Genie gebiet huet, geet de Zeremoniemeeschter bei d'Tempeldier a rifft haart: "An dësem neie Joer bieden mir d'Gottheeten, fir eisem Duerf vill jonk a staark Männer ze ginn, fir d'Famill vun eisen Dierfer e Wuelstand ze maachen, eise jonke Männer vill Talenter ze bidden an eisem Duerf Wuelstand ze bréngen".
An dëser Zeremonie fir vill jonk Männer ze froen, spillen d'Leit d'Spiller vun "Schwäin Cortège inszenéieren"A"d'Bambusstéck, déi dat männlecht Uergel symboliséiert, beklaut" op eng ganz séiss Manéier. De Schwäin gëtt vum Sub-Weiler Chef geziicht fir d'Gottheeten ze veréieren. Wann d'Vakanz kënnt, kommen all männlech Persounen an d'Haus vun der Ënner-Weiler fir d'Schwäin ze wäschen, en op eng Palankeen mat engem Daach ze setzen an e Cortège mam Numm Cortège op "den Här Cau an den Tro Tempel huelen". Duerno versammelen d'Dierfer fir de Schwäin ëmzebréngen an d'Fest ze organiséieren.
"Dò"ass e Stéck Bambus vun ongeféier 13cm laang (symboliséiert dat männlecht Organ) gepflanzt an e Bambuspol begruewen um Tempelhaff. Wann d'Zeremonie eriwwer ass a wann d'Gongs kléngen, rennt jidderee sech op déi zwee Bambuspolen a probéiert hiert Bescht fir de "dò"wéi se gleewen datt wien et kritt, seng Famill hätt"vill jonk a staark Männer a wier räich“ – besonnesch bei de Kannerlosen.
D'Zeremonie fir vill jonk a staark Männer ze bieden gëtt observéiert Léng Đài Weiler, Bồ Sao Duerf (Vĩnh Lạc) den 6. a 7. vum éischte Moundméint mat enger éischter aner Form.
All Joer, moies vum 6th Den Dag, all d'Familljen, déi e Jong am alen Joer haten, mussen d'Offer an den Duerftempel bréngen fir ze bidden, d'Gottheeten hoffen, datt am neie Joer d'Duerf vill méi jonk a staark Männer wäert hunn.
Am spezielle Fall vun der Dị Nâu Duerf (Tam Thanh Distrikt), feieren d'Dierfer och de 4. Dag vum Tet eng Zeremonie mam Zil fir méi staark a jonk Männer ze bieden duerch de Brauch vun "de Kén räissen"(kén ass e vietnamesescht Wuert dat d'weiblech Organ oder d'Kopulatioun symboliséiert).
Zënter ganz fréi moies bréngen d'Leit vun den Ënner-Weiler schonn hir Offeren a Schachtel mat Iessen an den Tempel fir ze bidden. Um 8:00 Auer ass jiddereen am Duerf dobäi, och d'Beamten an d'Duerfeeler, déi d'Duerf vertrieden fir ze bidden. D'Zeremonie ass genee Mëttes eriwwer, wann de Meeschter vun de Zeremonien op d'Schwell vum Tempel erausgeet fir sedéiert d'Instruktioun ze liesen fir "kén knacken".
D'Sets vun "kén” ginn un 2 Bambusstänn opgehaang, déi direkt an der Mëtt vum Tempelhaff gepflanzt sinn. Op all Staang hänken 36 Sätz vun "kén" jidderee vun hinnen besteet aus engem Spat mat engem Schnëtt an der Mëtt genannt "laang Spatzen" an am Schnëtt ass e kuerze Pistel aus "vun"Holz - genannt "Klacken-Stick". Jiddereen dréckt sech géigesäiteg eraus a probéiert de Set vun "kén“ an der Hoffnung op dat ganzt neit Joer Gléck ze hunn.
D'Leit hunn och eng Zeremonie fir ze bieden fir en Iwwerfloss vu Rais, déi duerch e Spill gefeiert gëtt "Hu tùng dí"(ruffen d'Hú tùng dí Onomatopoeia) at Vi Cương an Triệu Phú Dierfer (Phong Châu Distrikt) op all 6. Dag vum éischte Moundmonat fir de Genie ze bieden an der Hoffnung "vill Reis a gutt Erntegung ze hunn". Wärend der Zeremonie huet d'Spill "Hu tùng dí" gëtt op eng witzeg Manéier gemaach. All Duerf wählt 3 jonk Männer, jidderee vun hinnen hält e vergëlltenen Schëllerpol, deen op jiddereng vun hiren Extremitéiten e klenge Bündel vu Paddy an zwou Handvoll Pechpabeier a Maranta Blieder gewéckelt huet. Si sinn all verkleed an droen ganz flott Turbaner, a si maachen en Tour ronderëm den Tempelhaff lafen a ruffen "Hu tùng dí? ","Hu tùng dí?". D'Duerfbewunner si mat hinnen am Gejäiz. Duerno gi se an den Tempel, riicht sech horizontal op déi zwou Säiten vum Vestibule vis-à-vis vum Altor vum Genie. Dann danzen se mat hire Schëllerpolen op d'Kadens vun de Gongs an Drums wärend se ruffen "Hu tùng dí? ","Hu tùng dí?". Jiddereen danzt och mat hinnen. No dräi Danz, werft de Spillmeeschter Paddy a Pechpabeier fir jidderee fir Gléck ze sécheren.
NOTÉIERT:
1 Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Dokter a Phylosofie vun der Geschicht.
6 Geméiss dem LÊ TRUNG VŨ - Den traditionellen Tết vun de Vietnameser - Kultur- an Informatiouns Verlag 1996 - S. 125 bis 127.
11 Laut H.GIANG - Zeremonie fir e gudde Fësch ze froen – Fréijoersausgab vum Kulturmagazin – Đinh Sửu Tết, 1997 – S.10.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTIZEN:
◊ Quell: Vietnamesesch Lunar New Joer - Major Festival - Asso. Professer HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir Phylosofie an der Geschicht.
◊ Fett Text a Sepia Biller gouf vum Ban Tu Thu gesat - thanhdiavietnamhoc.com
KUCK OCH:
◊ Vun Sketcher am fréien 20. Joerhonnert bis traditionell Ritualen a Festival.
◊ Bedeitung vum Begrëff "Tết"
◊ Lunar Neit Joer Festival
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir KITCHEN a KAKEN
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 1
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 2
◊ Suerge vu VIRLIESEN Mënschen - Suergen fir Dept Bezuelung
◊ A SUEDERN PART vun der LAND: E HOST vu PARALLEL CONCERNS
◊ De Schacht vu fënnef Friichten
◊ D'Arrivée vum Neie Joer
◊ SPRING SCROLLS - Sektioun 1
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 1
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 2
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 3
◊ Waart op den NEW JOER - Sektioun 1
◊ Déi lescht Éiere bezuelt hunn dem CÔ KÍ ”(Dem Clerk seng Fra) um zweeten Dag vum TẾT
◊ Virum BEGINNEN AARBECHT - Sektioun 1
◊ Gitt fir TẾT Zeremonien - Sektioun 1
◊ Gitt fir TẾT Zeremonien - Sektioun 2
◊ Ier Dir d'Äerd beréiert - Sektioun 1
◊ Verschidde Vakanz a Fester fir naass Reisbauer - Sektioun 1
◊ Vietnam Moundneit Joer - vi-VersiGoo
◊ etc.