Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 1

Hits: 445

HUNG NGUYEN MANH ¹

     Ee vun HENRI OGERSketcher weisen en Eck vun engem grousse Maart awer et ass net Tết MaartAn. D'Maartpilier ass mam Numm vum Kënschtler a senger gebierteger Plaz ageschriwwen: "Gia Lộc Distrikt, Thạch Khôii Duerf, Thanh Liễu Gemeng - Nguyễn Văn Đảng". Riets si Stänn fir Fësch a Geméis a Verkeefer, déi mat Sojazooss oder aner Saache beschäftegen a lénks si Stänn fir Schwéngefleesch a Rëndfleesch, Ouerwierm, Kämmen a Reis vermicelli ...

    Während dem Joerenndeeg, wou déi urban Stroosse sech ëmmer méi animéieren an déi geplanzte Mäert ëmmer méi voll ginn. Ee Vollek gesot: "Crowded wéi en Tết Maart!". Et ass keng iwwerdriwwe! D'Animatioun vun der Tết Atmosphär ass awer net nëmmen bei Erwuessener, awer och bei Kanner fonnt. Kanner vu verschiddenen Alter verfollegen sech an de Gruppe Richtung Teát Mäert op Joerendag.

    Wann de Mount Ennmaart normalerweis op den 26ten an 27ten Deeg stattfënnt da dauert et bis den 30. Dag besonnesch fir Kanner déi fir Biller, Feierwierker, aner Spillsaachen a Kanéil shoppen wäerten. (Fig. 1) Dës Praxis huet och d'Tết Atmosphär ëmmer méi spannend gemaach.

 Et hu verschidden Aarte vu Maart ginn: oppe Maart deen all Dag ofgehale gëtt a voller Shoppers, spezielle Maart deen nëmmen op Fester oder Midmonths ofgehale gëtt an och eemol am Joer. De Hanoi Blummenmaart, déi gesot gëtt Gestalt zënter entweder fréi dësem Joerhonnert oder um Enn vum Léi an den Ufank vum Nguyen Dynastien, gëtt och eemol am Joer organiséiert. Dee Maart dauert nach Woche laang awer et gëtt am léifste vu fréie Mueres bis Spéitnuecht an der leschter Woch bis zum Neie Joer. Am Verkaf sinn all Zorten vu Blummen a Zierplanzen an Dekoratiounsartikelen dorënner Kumquat a Goldfësch. Wéi och ëmmer, d'Hanoianer ginn d'Gewunnecht et de Peachmarkt ze nennen. De Maart gëtt traditionell laanscht de Hàng Lược Strooss, fréiere Bett vun der Tô Lịch Floss: „Wéini geet den Tô Floss dréchent lafen? Wéi kënnt Dir Peach Blummen op béide Säiten vum Blummenmarkt zielen? “

    Ländleche Maart gëtt sechs Mol de Mount a verschiddenen Uertschaften ofgehalen. D'Dierfer verfollegen en ofgemaachten Zäitplang: Maart ass an dësem Duerf op den 1. a 6. Deeg organiséiert, an deem Duerf um 2. a 7. Dag, an engem aneren, Duerf op der 3^rd an 8. Deeg, an an engem aneren an de 4. an 9. Deeg, asw.

    Wann e Maart normalerweis op den 1. a 6. Deeg ofgehalen gëtt da fréiersten Dag op fir den Tet D'Saison gëtt de 26. Dag vum 12. Mount. Wann e Maart op de 4., 9. oder 5. an 10. Deeg ofgehale gëtt, ass säi Tet Sëtzung fällt op de leschten Dag vum Mound Joer, also den 30. Dag oder den 29. Dag (an engem 29 Deeg Mount) vum zwieleften Mount.

    an der Tết Maart, Geschäfter wëllen all hir Wueren u Clienten verkafen. Wéi och ëmmer, den Tết Maart ass net nëmmen eng Plaz fir Handel oder Gidderaustausch a Barter, awer och fir Kontakter an Informatiounsaustausch, besonnesch a Biergregiounen.

    Maart Deeg waren Deeg fir wirtschaftlech, kulturell a festlech Aktivitéiten ... fir e Stëmmungswiessel wann een d'Schwieregkeeten a Räisfelder an op Milpa vergiess huet. Mäert an niddereg Regiounen waren net wierklech de Rendez-vous fir Meedercher a Jongen wéi et de Fall war mat Héichlandmäert wou traditionell Kostümer, Prabbelien a Volleksdänze vun ethnesche Minoritéite wéi Thái a Mèo ze gesinn sinn. Wéi och ëmmer, en Touch vun dësem kann duerch e Vollekslong detektéiert ginn:

"Wärend dem Yên Quang Mëtt Mount Maartdag.

Als Blummenliebhaber waart ech nëmme Blummen vun hatt ze kafen”...

    Duerf Mäert an den alen Deeg goufen dacks ronderëm Weiere oder Séien um Weilerend oder um Duerfpaart oder op engem risegen oppenen Terrain gehal. Heiansdo goufe se ënner Reihen vu grousse Schied Beem oder an enger Bootlandungstadium arrangéiert. Vläicht ass dat firwat et heescht "Chợ bú"(chợ: Maart a Buer: Landungsstadium fir Béiwen, an der antiker Vietnamesescher Sprooch).¹

    Op alle Fall bleiwen d'Mäert d'Plaze fir ze verkafen a kafen, Den Henri Oger liwwert eis mat engem Bild vun engem eelere Bauer, dee Shopping mécht (Fig.2). Opgepasst sollt net op de Regenschirm bezuelt ginn, deen hien ënner sengem Aarm hält, awer op seng Hänn, déi elo vill Saachen droen ... An niewent him war eng Bauerepuer, déi nëmmen e puer kleng Saache kaaft huet (Fig.2).

    Ënnert de Leit déi op Tết Deeg op de Maart ginn, ginn et déi, déi just en Trëppeltour huelen fir déi glécklech Szenen ze genéissen oder Idle Kommentarer a Gespréicher weiderzeféieren, awer déi meescht vun deenen anere Leit mussen sech Suergen ëm Shopping maachen. Ofhängeg vun all Famill, op der finanzieller Situatioun an dem soziale Stratum, souwéi dem Alter oder Geschlecht, kann de Shopping variéieren.

    Déi al Fraen, nieft de Maart besicht a klangend Präisser géife Betel kafen (Fig.3), Areca nut, Joss Bengel, Blummen, Kuch a Joss Saachen. Wat déi al Männer ugeet, dat éischt wat si këmmeren sinn hir statesch Manéieren, wann se an hirer Tunika gekleet sinn, hir bloe wäiss Hosen mat riichter Kréien, hir Turbannen, a wann Dir e Paar vun Gia Ä á »‹ nh Schong déi mir wäerten d'Méiglechkeet kréien méi spéit ze kucken. Net wéi déi al Fraen, déi al Männer besuergen sech ëm en neit Paart vu geséchertem Schrëftrulle, eng séiss a parfüméierter Fläsch mat plakesche Reis Alkohol, e Package Lotus aromatiséiert Téi, an e Paar Zockerrott mat Tops fir ze benotzen als " Stamm vun engem Vorfahren “a soll um Altor ugewise ginn.

    Wat déi jonk Meedercher ugeet, wärend se roueg an de Klenggeschäft besichen, géife se e Spigel kafen, e Kamm, e Kuerf oder e Stéck Seid fir als Gürtel ze benotzen, a besonnesch eng sëlwereg Schlaang wéi Kette. Si wäerten net vergiessen e puer Koriander Blieder ze kafen an e puer "heng bài"(eng Zort Räuchegkeet) Wuerzelen fir e Joer Enn Bad ze huelen. Wat d'Kanner déi Kaméidi Elementer ugeet - si si genau wéi e Schwarm vu Bienen, déi hiren Hiew verlassen.

    Begleet hir Grousselteren oder Elteren, se schwätzen, laachen, froen dat eent oder dat anert, meeschtens Séissegkeeten a Kuchen oder Spillsaachen. Wann e faarwegt Räispaste Spilldéier mat engem Riet kritt, dat en agreabelt a glécklecht Toun vu Bugle mécht, géifen se e Moment domat spillen an dann zu enger bestëmmter Zäit et einfach schlécken. Heiansdo probéieren se no Porzeläinsartikelen ze froen als Dëppen, en Uewen, eng Schildkröt oder e Simpel ...

    Si kënnen och no Fotoe froen, Feierknacker oder Zimtstécker wéi mir virdru scho gesot hunn. Intersperséiert mat der Masse sinn déi roueg, gutt verstoppt a bescheide brong Kleeder vun de Bonzen. D'Bescheidenheet vu sou brong Kleeder schéngt wéi Schrecken z'erreechen. Mat dëse Bonze sinn d'Saachen, déi se brauchen, Joss Pabeieren, Jossstécker, zockert gekierzt Kegel vu klebrigem Reis, Pechpabeier, Erdnuss, Sesam, Geméis, Ueleg, Salz ...

    Ausserdeem ass et ëmmer nach eng Klass vu männleche Persounen, al a jonk, déi seriéis Manéieren hunn a mat feierlechen Tuniken an Hosen verkleed sinn, déi nëmmen an d'Geschäfter goen, déi Saache verkafen, déi fir Confucian Studenten oder Geléiert reservéiert sinn a nëmme Saache kafen, wéi gutt Pads Tissue Pabeier , e bësse geblummelter Pabeier, e puer Pabeier ... zesumme mat e puer Pinselen an e puer Bengel mat indescher Tënt.

    Allerdings sinn d'Commoditéiten, déi bei dëser Geleeënheet ugewise sinn a verkaf ginn, fir d'Ufuerderunge vun de Leit ze feieren, déi d'Fest feieren, sinn net nëmmen déi uewe genannte limitéiert, well et nach ëmmer all Zorte vu Liewensmëttel sinn. Start mat de grénge Maranta Blieder ugewisen iwwerall op der Strooss. Nächst kommen all Zorten vu Reis, aus grouss Gréisst glutinous Reis, kleng Gréisst glutinéis Reis, an all Zort vun normale Reis, wéi zéngte-Mount Rice, saisonal "du huong" (Villfalt vu incenséierte Reis) ... awer d'Leit oppasse meeschtens op dee grousse Gréisst glutinöse Reis mat senger gieler Blumm a sengem décke Raiskorn, wéi fir dee klenge Gréisst glutinous Reis, denken net vill Leit drun et ze kafen.

… Weider an der Sektioun 2 ...

NOTÉIERT:
¹ Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir d'Philosophie an der Geschicht.
² Geméiss TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VON HÀO - DƯƠNG TẤT TỐ - Vietnamesesch Historiker - (Fréijoer a Vietnamesesch traditionell Praktiken) - Hanoi, Kulturverlag, 1976, S. 95-98.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTÉIERT:
◊ Quell: Vietnamesesch Lunar New Joer - Major Festival - Asso. Professer HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir Phylosofie an der Geschicht.
◊ Fett Text a Sepia Biller gouf vum Ban Tu Thu gesat - thanhdiavietnamhoc.com

KUCK OCH:
◊  Vun Sketcher am fréien 20. Joerhonnert bis traditionell Ritualen a Festival.
◊  Bedeitung vum Begrëff "Tết"
◊  Lunar Neit Joer Festival
◊  Besuergnunge vu VIRBUERGER Mënschen - Suergen fir KËCHCHEN a KACHEN - Sektioun 2
◊  Vietnam Moundneit Joer - vi-VersiGoo
◊ etc.