CHỮ NÔM oder de fréiere vietnamesesche Skript a seng Vergaangenheet Contributiounen zur vietnamesescher Literatur - Sektioun 1

Hits: 1486

Nguyễn Khắc-Kham^*

    Chữ Nôm (Chữ 'Skript,' an Nôm / Nam 'Süd, Vietnamesesch') ass den Numm, dee vun de Vietnameser an engem vun hiren zwee fréiere Systeme geschriwwe gouf, erstallt duerch d'Modifikatioun vun de Chinese Charakteren. Et gouf sou genannt, am Géigesaz zu béid mam Chữ Hán oder dem Han Chinese Schrëft¹ an un den Chữ Nho oder d'Skript vu vietnamesesche Konfucianistesch Geléiert. A leschter Connotatioun heescht et de demotesch or vulgär Skript in traditionelle Vietnam.²

D'Gebuert vum Nom Skript^**

   Den Datum vu senger Erfindung gouf bis elo net kontrovers festgestallt. Entspriechend zu Ngô Thì Nhậm 吴 時 任 (1726-1780) Fireis Nationalsprooch gouf am meeschte benotzt vum Thuyên. "³ Thuyên war Nguyễn Thuyên 阮 詮, e Geléiert, deen um Enn vum XNUMX. Joerhonnert gelieft huet, ënner dem Trần Dynastie. "Hie krut säin Doktorat ënner der Herrschaft vum Keeser Trần Thái Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). Am Hierscht 1282, wärend de Poste vum Justizminister war, gouf hie vum Keeser agestallt Trần Nhân Tôn 陳 仁 宗 e Message un eng Krokodil ze schreiwen déi am Red River ukomm war. No sengem Schreiwen ass d'Déier fortgaang, huet de Keeser him erlaabt säin Familljennumm z'änneren Nguyễn 阮 ze maachen Hàn 韓, well en ähnlechen Tëschefall virdru a China dem Dichter-Schüler geschitt ass Hunn Yu 韓 愈 (768-824). D'Anekdot war am Zesummenhang mat Khâm định việtsử Thong-giám CươNG mục 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, b.7 S. 26a⁴ deemno, Hunn Thuyên war schrëftlech qualifizéiert Shih fu, a vill Leit hunn de Modell no him gemaach.⁵

    Op der Basis vun dëse Fakten, Hunn Thuyên gouf behaapt den Erfinder vun Chữ NômAn. Esou war d'Meenung vu P. Pelliot⁶ an H. MasperoAn. Déi lescht déi gedeelt huet P. Pelliotseng Usiichten, ernimmt och eng Stele entdeckt an Hộ Thàn sơn, Ninh Binh Provënz, Nord Vietnam.⁷ Dës Stele huet eng Inskriptioun aus dem Joer 1343 gedroen an op deem zwanzeg Vietnamesesch Dierfer an Weiler Nimm gelies kënne ginn Chữ Nôm.

    Déi uewe genannten Hypothese gouf net ouni Reserv vun anere Geléiert ugeholl. Nguyễan tố viraussiichtlech datt Bäinumm si méiglecherweis sou fréi wéi um Enn vum aachte Joerhonnert existéiert wéi den Titel vum Bố Cái Ðạech Vương 布 蓋 大 王 (Papp a Mamm vun de Leit) gouf vu sengem Nofolger a senge Fächer ofginn Pheng H.ưng, deen 791 den deemolege chinesesche Gouverneur ofgestierzt an op den Protektorat vun Annam.⁸ Esou war och d'Meenung vu DươNG Quảvun Hàm a senger Kuerz Geschicht vun Vietnamesesch Literatur.⁹

    Eng drëtt Hypothese gouf am Joer 1932 vun engem anere Vietnamesesche Schüler virgeschloen, Sở Keng, dee probéiert dat ze beweisen Chữ Nôm datéiert zréck vum Shih-Hsieh 士 燮 (187-226 AD.). Seng Argumenter hunn haaptsächlech op enger Ausso vun engem vietnameseschen Konfucianistesch Schüler ënner der Herrschaft vum Keeser geroden Tự-Ðức, bekannt ënner dem Numm vum Nguyễan San 阮 文 珊 an de Pseudonym vun Văn-Ða cư-sech 文 多 居 士An. A sengem Buch Recht Ðạech-Nam Quốc-engữ 大 南 國 語an, dëse Schüler sot dat Shih Wang , war deen Éischten, fir Chinese Klassiker a Vietnamesesch ze iwwersetzen andeems hien déi chinesesch Charaktere als phonetesch Symboler benotzt fir vietnamesesch gebuer Wierder ze transkribéieren. Ënnert de Schwieregkeeten déi angeblech begéint sinn Shih Hesch a senge Versich zitéiert hien zwee Beispiller: Sui Chi 雎 鳩, (d'Osprey) an jang ze 羊 桃, (tha Carambola oder Willow Peach), zu deem hien net wosst wéi eng Vugel a wéi eng Uebst a Vietnamesesch entspriechen. SO Cuồng abonnéiert Văn-Ða cư-sĩ ass Meenung, och wann hien bedauert datt dësen Auteur keng Referenze fir seng Ausso huet. Als Ënnerstëtzung dofir huet hien déi folgend Argumenter virgestallt:

1) Zu der Zäit vum Shih Hesch, wann déi éischt Vietnameser Chinesesch Studien gemaach hunn, kéinte se nëmmen duerch d'Vietnamesesch Sprooch verstoen an hir Chineses-Enseignante musse sou Chinese Charaktere benotzt hunn, wéi et Kläng ähnlech wéi déi vietnamesesch Wierder huet fir d'Vietnamesesch ze léieren wéi e puer Chinese Charaktere liesen. Op där anerer Säit, well d'Chinesesch Téin a Symboler net all vietnamesesch Naturwuert transkribeern hunn, mussen déi deemoleg vietnamesesch Studenten probéiert hunn d'Vakanzen ze fëllen andeems verschidde Komponenten vun de chinesesche Personnagen kombinéiert goufen fir nei Personnagen op Basis vu sou Prinzipien ze bilden. vun Chinesesch Schreiwen als Wëllkomm, chia chieh, an hui-echAn. Et ass op dës Manéier datt Chữ Nôm wier méiglecherweis ausgestallt ginn.

2) Weider, Shih Hesch war gebierteg vu Kuang-Hsin 廣 信, wou, geméiss den Ling wai tai ta 嶺 外 代 答, vun Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答, ënner dem Gesonge ginn an, et gouf vun de wäitsten Zäiten existéiert, e lokale Skript ganz ähnlech wéi d'Vietnamesesch chữ Nomm. Fir Instanzen, ([1] = kleng) an ([2] = roueg).

[zwee]:      [zwee]: 

3) Déi zwee Vietnamesesch 布 Bố, Papp a 蓋 Cái, Mamm wéi am posthum Tittel vum fonnt Bố-Cái ÐạiVương geschenkt Feng-Hưng waren historesch déi fréi Beweiser fir de Gebrauch vun chữ Nomm am aachte Joerhonnert. Méi spéit, ënner dem Ðinh, Ðạech Cồ Việt, den offiziellen Numm vum deemolege Vietnam huet och en Numm Charakter abegraff 瞿 Cồ. Ënnert dem Trần do war eng ganz heefeg Notzung vu Chữ Nôm wéi beweist aus der Praxis vum deemolegen Geriichtsminister genannt Hunn Khiển , déi fréier kinneklech Dekret mam Chữ nôm annotéiert hunn, fir se besser vun de Leit ze verstoen.¹⁰

    All d'Meenungen, wéi just uewe beschriwwen, hunn all gutt Punkten. Wéi och ëmmer, jiddereen ass autoritär genuch fir den Datum vun der Erfindung vum Chữ nôm als schlussendlech ugeholl ze ginn.

    Tatsächlech, Chữ Nôm, wäit ewech vun engem Eenzelen deen heiansdo an der Vietnamesescher Geschicht bedriwwe ginn ass, sollt éischter als d'Produkt vu ville Joerhonnerte vu gedëllegen an obskur Ausdrock betruecht ginn. Esou ass déi raisonnabel Konklusioun meeschtens vu Schëlleg erreecht zënter kuerzem mat Fuerschung beschäftegt Chữ Nôm.

   Wéi virdru definéiert. Chữ Nôm bestoung haaptsächlech aus Vietnamesesch Adaptatioun vu geléinte Chinesesche Personnagen. Deementspriechend konnt seng Erfindung nëmme realiséiert ginn op enger Stuf, wann d'Wësse vun de chinesesche Personnagen genuch wäit verbreet war am Vietnam.

    Déi éischt Vietnameser déi d'Benotzung vu Chinese Charaktere beuerteele waren e puer komplett gesënnegt Intellektuellen. Dat war och de Fall Léi-Tiến 進, Léi C.ầm 琴, TrươNG Trọng 張 重 (zweet Joerhonnert AD). Méi spéit koumen e puer vun dësen Intellektuellen Poetryen a Prosa Poetries op Chinesesch no de Chinese Modeller ze maachen. Dat war och de Fall Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 deem säi poetesche Kompostioun vum Chinese Keeser geluewt gouf Kao Tsu of T'ang (618-626), Khươvun Công Phụ 姜 公 輔 eng Prosa-Poesie vun där nach ëmmer an de Chinese Anthologien ze fanne sinn.¹¹

    An der Zäit vum Han bei den T'ang puer Chữ Nôm Mustere kéinte geschriwwe ginn fir e puer gebierteg Wierder ze representéieren besonnesch d'Nimm vu Plazen, Persounen an offiziellen Tittelen a Vietnam. Nëmmen e puer Iwwerreschter vun dësen Versuche sinn bis elo existéiert.

    Esou sinn 布 Bố an 蓋 Cái transkriptéiert vun zwee chinesesche Personnagen, deenen hir Vietnamesesch Liesung ähnlech wéi d'Kläng vun den zwee entspriechende Vietnameseschen Naturwierder ass.

   Vum XNUMX. Joerhonnert bis den XNUMX. Joerhonnert, obwuel d'Vietnameser hir national Onofhängegkeet vu China zréckgewonnen hunn, huet d'chinesesch Schrëft ëmmer en exklusive Privileg genoss, dat vum System vun der Fonction publique ënnersträicht huet nom Chinese System.¹² Aus deem Grond hunn d'Vietnamesesch Intellektuell weider hir Gedanken a Gefiller a chinesesche Personnagen ausgedréckt. Net nëmmen poetries, prosapoetries an historesch Opzeechnungen awer och kinneklech Edikter, Erënnerungen un d'Kinneken, Gesetzer a Reglementer asw ... goufen a chinesesche Charaktere geschriwwen. Wéi och ëmmer, all dës vietnamesesch Schrëften an der chinesescher Schrëft si vläicht net déiselwecht wéi déi vun den éischte uewe genannten vietnameseschen Intellektuellen. D'Form war Chinesesch awer d'Substanz war Vietnamesesch. An engem anere Respekt ware verschidde Genre vu chinesescher Literatur, an deer Vietnamesesch Schrëftsteller hir Hänn probéiert hunn, definitiv Uschafunge fir déi kommend Vietnamesesch Literatur an Chữ NommAn. Souwäit den Nôm Skript ass besonnesch besuergt, déi offiziell Notzung vun deenen zwee Nomm Charaktere 蓋 Bố an 蓋 Cái spéit am aachte Joerhonnert an déi vum Nomm Charakter Cồ am zéngten Joerhonnert si fair Indikatiounen, déi e puer Mustere vu Chữ Nomm goufe vun de Vietnameser ausgemaach spéitstens vum aachte bis an d'zéngt Joerhonnert.

   Nieft esou Nôm Charaktere wéi Bố, Cái, Cồ, anerer kéinte ongeféier gläichzäiteg ugeluecht gi souwuel duerch d'phonetesch wéi och vun der semantescher Benotzung vu chinesesche Personnagen. Zum Beispill, Vietnamesesch Naturvölker Wierder một (eng), An ta (Ech, mir) ginn respektiv vun de chinesesche Personnagen a mat hirer fonetescher Liesung transkribert. Vietnamesesch Naturvölker Wierder, kai, cấy, ruộng, bếp gi respektiv vu chinesesche Personnagen cribed, 稼, 田, 灶 a mat hirer semantescher Liese transkribéiert.¹³ Esou wéi aner méi raffinéiert Mustere vun Chữ Nomm wéi déi op Basis vun de Grondsätz vu chineseschem Schreiwen geschriwwe goufen hui-ech an hsieh-shengan, se musse nëmme méi spéit erfonnt ginn, méiglecherweis nodeems d'Sino-Vietnameser eng definitiv Form geholl hunn.¹⁴

    Fir zesummefaassen Chữ Nôm war net iwwer Nuecht erfonnt fir zur Verfügung gestallt ze ginn Hunn Thuyên fir Poesie a Prosa Poesie ze schreiwen, awer säi Bildungsprozess muss iwwer vill Joerhonnerte gestreckt sinn, a spéitstens vum aachte Joerhonnert unzefänken, ier e gewësse Grad ofgeschloss ass ënner dem Bare An. Et gouf spéider successiv vu senge Benotzer vun der Léi, bei den Nguyen ier et zu enger relativer Fixitéit an esou engem populäre laange narrativen Gedicht as erreecht gëtt Kim Vân Kiều 金 雲 翹 an Bäinumm Tân 雲 仙 etc ...

... weider am Abschnitt 2 ...

MÉI GESINN:
◊  CHỮ NÔM oder de fréiere vietnamesesche Skript a seng Vergaangenheet Contributiounen zur vietnamesescher Literatur - Sektioun 2.
◊  CHỮ NÔM oder de fréiere vietnamesesche Skript a seng Vergaangenheet Contributiounen zur vietnamesescher Literatur - Sektioun 3.

NOTIZEN:
¹  Việt Hán Từ Ðiển Tối Tân 漢 辭 典 最 新, Nhà sách Chin Hoa, Saigon 1961, Säit 549: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
²  Việt Nam Tự Ðiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng nói thông thường cệa dân ủa dân Vitho Nam. 
³  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, Hải Ðông chí lược " 海 東 誌 略 ". 
⁴ Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, The Demotic System of Writing in Vietnam, Journal of the American Oriental SocietyAn. Band 79, Nummer 4, okt. Dezember 1959. Säit 271. 
⁵  阮 詮 海陽 青 林人善 為 詩賦 人 多 效 之後 為 國 音 詩 曰 韓 律 者 以此 [D'Nguyen Thuyen vum Distrikt Thanh Lam, Hai Duong Provënz, war gutt bei Poesie, vill Leit hunn imitéiert a spéider d'National Gedicht geschriwwen.] ( 欽 定 越 史 通鑑 綱目). 
⁶  P. Pelliot, "Première étude sur les Quellen Annamites de l'histoire d'Annam. “ BEFO t. IV, Säit 621, Notiz. 
⁷  H. Maspero, "Etudes sur la phonétique historique de la langue Annamite. Les initiales“BEFO, t. XII, Nr 1, Säit 7, Notiz 1. 
⁸  Nguyễn Văn Tố “Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Etudes sur la littérature Sino-Annamite 2 Ännerung. "(Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 an 8, 175 p.) BEFO, t. XXX, 1930, Nr. 1-2 Janvier-Juin, S. 141-146. 
⁹  Dảng Quảng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, an lần thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 Säit 101. 
¹⁰  Sở Cuồng, “Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ. “ Nam Phong, No 172, Mai 1932, S. 495-498. 
¹¹  Nguyễn Ðổng Chi, Việt Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, S. 87-91. 
¹²  Déi fréierste Sitzung vun der Fonction publique Ënnersichung am Vietnam datéiert vun 1075 ënner dem Lý Nhân Tôn (1072-1127). Kuckt den Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, an lần thứ Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, Säit 81. 
¹³  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigon 1971. 
¹⁴  H. Maspero, "Le dialecte de Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47 Joer 3 Mount 25Dag.

NOTIZEN:
* Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), Pen-Nimm Lãng Xuyên an Lãng Hồ, Professer Emeritus, hält eng Lizenz ès-Lettres (Sorbonne, Frankräich, 1934) an eng Lizenz en Droit (Fakultéit vum Gesetz, Paräis, 1934), geléiert am Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (privat High Schools), an den Chu Văn-An (ëffentlecher High School) zu Hanoi (1937-1946), op der Universitéit vun Hanoi geléiert, Fakultéit vu Bréiwer (1952-1954), an de Pétrus Ký an de Chu Văn-An (ëffentlech Héichschoulen) zu Saigon, Professer op der Universitéit vu Saigon, Fakultéit vu Bréiwer a Fakultéit fir Pädagogik (1954-1967) war e Besuchsprofesser op der Tokyo University of Foreign Studies (1967-1973), huet als Visiting Fuerscher am Ostasiatisches Seminar, Frankfurt gedéngt (1966-1967), an als wierksam Direkter vum Institut fir Historesch Fuerschungen; Direkter vun de Kulturaffären; Generalsekretär vun der Vietnamesescher Nationalkommissioun fir d'UNESCO; Direkter vun den Nationalarchiven a Bibliothéike krut d'Erzéiungs- a Kulturmedail vum Vietnameseschen Educatiounsministère ausgezeechent, war e Member vum Advisory Board of Southeast Asia, an International Quarterly, Southern Illinois University (Siu) zu Carbondale (1969-1974), war erfollegräich Research Associate am Center for South and Southeast Asia Studies an den Center for Southeast Asia Studies, Universitéit vu Kalifornien zu Berkeley (1982-1991), war e Member vun der ISA (Onofhängeg Geléiert vun Asien, eng ASBL, ouni Profis, professionell Organisatioun), Berkeley, Kalifornien an den USA (1982-2000), a Member vum Verwaltungsrot vum Institut fir Vietnamesesch Studien, Garden Grove, Kalifornien (1982-haut).

** Den Titel vun de Sektiounen, fett Texten an de Featured Sepia Bild gouf vum Ban Tu Thu festgeluecht - thanhdiavietnamhoc.com
◊ Quell: Institut fir Sino-Nom Studien.

BAN TU THƯ
03 / 2020