Firwat maachen d'Leit FIRECRACKERS zu TẾT Zäit?
Hits: 2190
HUNG NGUYEN MANH1
Dëst ass well de Opschwong vu Cracker e Gefill vu Freed, Gléck an Erliewnéiere fir de VietnameseschAn. Aus deem Grond schloen d'Leit och Cracker bei Geleeënheeten wéi Ënnerhalung, Hochzäit a Trauer.
Wéi och ëmmer, Dir kënnt sécher sinn datt dësen Brauch och eng superstitious Natur huet:
Eng al Geschicht, opgeholl an am Wierk bericht "Kinh sở tuế thời ký" (Kalenner vum Land Kinh Sở), liest wéi follegt: Déi béis Séilen a Geeschter op de Bierger gär d'Kierper vu liewege Persounen ze besëtzen. Si kreéiere verschidde geféierlech Krankheeten, dacks féieren Doudesfäll, awer si sinn zimmlech Angscht virum Opschwong vu Cracker. Dofir brauch een nëmme vill Cracker ze brennen fir se ze rout. Dës al Geschicht gouf vun enger aler eis erzielt Konfucian Schüler, awer mir fille datt mir et sollten eng weider Etude maachen, well et ass nach ëmmer de Sujet vu ville Debatten2.
SƠN THẢO Däiwel
Legend huet et datt an der Vergaangenheet en Däiwel war genannt Sinn Tho déi fréier Männer um éischten Dag vum Joer gestéiert hunn. Wéi d'Dämelen Angscht Explosiounen hunn, hunn d'Leit prett Bambusréier mat Knuet op béide Enten kritt a Waasser an hinnen duerch duerchgefierte Lächer gegoss a stoppen déi Leschten. Wann dat neit Joer ufänkt, leeë se e Feier virun hiren Haiser a werfen d'Tréier derbäi. D'Waasser kacht an d'Tuben explodéieren Sinn Tho flüchten. Méi spéit, mat der Erfindung vum Pistoul, gëtt de Feierkrop mat ville Schichten aus Bambusstring gerullt a kritt eng Feierkapp déi eng grouss Explosioun verursaacht wann se verbrannt ass. Den Däiwel flitt ëmmer méi wäit.
TẾT Pompjeeën
Vun där Zäit un hunn d'Leit de Gebrauch ugeholl fir Feierwierker um Neijoersdag, an der Iwwergangsstonn, unzefänken. Hautdesdaags ass déi helleg Bedeitung bal verluer, nëmmen déi, déi al ausgeschéckt huet an dat neit Joer begréissen, bleift nach ëmmer. De Gewéinleche fir Pompjeeën ofzesetzen ass heefeg.
Pompjeeë sinn Tết an Tết ass FeierwierkerAn. Um Ufank vum Joerhonnert hu mir nach ëmmer d'Form vun engem Ziichterfuse gesinn, produzéiert vum Quảng En Shop, déi, déi véier Wierder "Liên thăng báo hỉ" (ausgaang fir eng Wuerts News matzedeelen) (Fig.1). Mir gesinn net méi wéi d'Art vu Freedefeier gemaach ginn Thị Cầu Duerf.
Dës Zort Feierknacker huet seng Sécherung an der Mëtt vu sengem Kierper agebaut an ass och Käerz genannt. Dëst Duerf huet d'Gewunnecht e Concours ze organiséieren fir Feierknacker ze starten. E risege Feierknacker gëtt un e Fändelpol hänkt, d'Dierfer benotzen d'Käerzefeier, si maache sech mat zwou Aarte vu Feier gefaangende Pabeier, fir opzeworfen, a probéieren de risege Feierknacker auszesetzen. Deejéinegen, deen et fäerdeg bréngt de risege Feierknacker ze setzen ass de Gewënner.
Awer et waren Joeren wou et net sou einfach war de Präis ze gewannen an de Festival Organisator huet et mat engem Josstick auszesetzen.
d' Mënschen at Hoà Bình Provënz an nërdlechen Mëttlänner - hunn d'Bezéiung de "t ụ"Dh eng Aart Kanoun an der Iwwergangsstonn e Brauch mam Numm" Chàng tịch "amplaz vu Feierknaller ze setzen ...
Nieft Den Cầu, et ginn och eng Rei vun anere Plazen déi hir eege Freedefeier produzéiere kënnen, wéi Bäinumm (Hà Tây), Ỵng Kỵ (Bac Ninh). D'Feier vu Cracker ass zimmlech ostentesch mat all Zorte vu Pompjeeën déi ganz witzeg Nimm droen. Niewent den Aarte wéi Nimm wéi grouss, kleng, kuerz, laang, vertikal, horizontal, sinn och déi genannt ".ùng"(Opschwong) Freedefeier, “tép"(klinzeg) Freedefeier, “vt"(Int) Freedefeier, “kaj"(KOLONN) Freedefeier, “theng thiên"(Rakéit) Freedefeier, “coi"(Zement) Freedefeier, “truc"Giele Bambus) Feierknacker ...
Besonnesch an der Nghe An, Hà Tĩnh Regioun Nieft Feier crackers, schloen se och d 'loi"(bombardéiert) Feierwierker déi sou grouss Opschwong maachen datt Hausdéieren - ze vill Angscht - d'Haus géife verloossen an nëmmen nach zréck TetAn. Duerfir ass de Saz "Run wéi en Hond Angscht virum Bommeleeër".
"LÓI" FIRECRACKERS (Deafening Feierwierker)
An den alen Deeg hunn d'Leit an der Nghệ Tĩnh Land benotzt fir selwer eng Aart vu Freedefeier ze produzéieren mam Numm “loi"(bleiwen) dh eng Zort méi grouss wéi den “béng"(geléist) Feierwierker. D'Leit an dëser Regioun hunn d'Rizinus-Uelegplanz gemëscht mat Ziichterpudder benotzt, duerno hunn se eng Fuse gemaach an dat Ganzt an engem Bambusréier ongeféier 15 cm laang gestoppt. Dëse Bambus-Rouer huet en Node vun ongeféier 2 oder 3 cm Duerchmiesser. Domat hunn d'Ländchen d'Länner "loi"(bleiwen) Pompjee deen e verduerwenen Boom, zu där Zäit, an der Regioun vum Ọc Thọ, Linh Cảm, do war de Brauch d'Leit ze belounen déi sech getraut déif an den Hënner oder am Gaart vu räiche Haiser mat vill béis Hënn ze infiltréieren fir dës Aart "loiPompjeeën op Silvester. Wann de verstuerwenen Opschwong de Stot dozou spréngt, géif dëse Fakt e gudden Zeechen fir déi räich Famill ausmaachen. Deen deen de Pompjee beliicht huet soll sech dem Hausbesëtzer bekannt maachen eng Belounung ze kréien. Am Géigendeel, wann d'Feierwierker domm sinn, déi net explodéieren, dann ass dat eenzegt Thema wat iwwerbleift fir ze verschrumpfen aus Angscht e verstännegen Iwwerschoss ze kréien.
Haut a Vietnam ass de Brauch fir Feierwierker ofzeschafen (ofgeschaaft ginn) (zënter dem ợt Hợi-Joer vum Pig 1995). All Famill huet eng Erklärung missen ënnerschreiwen, déi garantéiert datt si keng Feierkämpfer a senger Loäcalitéit aussetzt. Leit, déi schëlleg sinn, Feierkämpfer auszesetzen, wien och ëmmer si musse streng bestrooft ginn. Eng Verëffentlechung zu HaNoi gouf suspendéiert wéinst mangelndem Enthusiasmus den Uerder vum Staat ze ënnerstëtzen, deen d'Ofsetze vu Feierkämpfer verbitt. D'Leit erzielen datt a fréierer Saigon en Uerder gouf, deen d'Feierfeier verbannt huet zënter dem Joer ausgestallt ginn Canh Téi (Joer vun der Maus 1960). Zu där Zäit sinn déi, déi dës Uerdnung net observéiert haten, net nëmme Geldstrofe mee goufen och festgeholl an agespaart op der Saigon Alm-Haus4.
Déi folgend parallele Sätz fir Tet, reservéiert fir Blann, bréngen nach ëmmer déi zwee Basisfaktoren op; den Toun vu Freedefeier an den Tế Pole:
“Um Owend vum Drëssegsten Dag vun den zwieleften Moundméint, wärend de Promenade, fält engem säi Fouss onerwaart de Tế Pole an ee weess: Ah! et ass Tet!
Moies um éischten Dag vum Tet een héiert den Toun vu Pompjeeë a realiséiert: Oh! D'Fréijoer ass komm! “
De "phao trúc"(giel Bambus) Feierwierker ass den Typ aus gielem Bambusréier, mat Schwefel a geschuelte Kuelen gestoppt, a béid Extremitéiten blockéiert, duerno mat Hëllef vun enger Fuse geblosen fir e grousse Boom ze kreéieren. Dës Zort gëtt och genannt "b trúc trúc"(explodéiert Bambus) dh "phao trúc"(zënter dem 7. Joerhonnert hunn d'Chinesen Krut erfonnt an hunn et fir Cracker gemaach).
Niewent den uewe genannte Freedefeier kreéiere grouss Bommen entweder een eenzegen Opschwong oder e Salvo vu Bommen (phào tràng) do sinn och déi "géi ho","wéivill"(Pompjeeë déi faarweg Luuchte ginn wann se gebrannt ginn). Dës Aart vu Feierwierker sinn ähnlech wéi d'Feierwierk. Fir se ze maachen, benotze d'Duerfbewunner weiblech Bambusréier, stiechen se dicht mat Gewierpudder gemëscht mat Gossisen Staub a Soot.
Um Neit Joersenger Virowend, den Himmel ass sou schwaarz wéi Tënt, wa se gebrannt hunn, produzéieren dës Aarte vu Freedefeier faarweg Luuchten déi glänzend wéi Flieder a Kohlblummen. Déi rout a blo Faarwen, déi vun dëse Feierwierker produzéiert gi sinn wéinst dem Goss Staub an dem Rous, deen se enthalen.
NOTÉIERT:
1 Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Dokter a Phylosofie vun der Geschicht.
2 Laut dem G. PISIER - "Indo-China”Nummer 75-76 vum Date.12, 1942 - Säiten 17,18, an 19.
3 Nom TRẦN XUÂN TUY, "Tết Feierwierker”- Vinh College Ausgab vum Giáp Thìn Spring, Saigon 1964 S. 46.
4 TRẦN XUÂN TUY - Tết Feuerwierker Vinh College Intramural Magazin vun der Associatioun vu fréiere Studenten um Vinh College - Fréijoer Ausgab vum Giáp Thìn Joer 1964, S. 46.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTÉIERT:
◊ Quell: Vietnamesesch Lunar New Joer - Major Festival - Asso. Professer HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir Phylosofie an der Geschicht.
◊ Fett Text a Sepia Biller gouf vum Ban Tu Thu gesat - thanhdiavietnamhoc.com
KUCK OCH:
◊ Vun Sketcher am fréien 20. Joerhonnert bis traditionell Ritualen a Festival.
◊ Bedeitung vum Begrëff "Tết"
◊ Lunar Neit Joer Festival
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir KITCHEN a KAKEN
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 1
◊ Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 2
◊ Suerge vu VIRLIESEN Mënschen - Suergen fir Dept Bezuelung
◊ A SUEDERN PART vun der LAND: E HOST vu PARALLEL CONCERNS
◊ De Schacht vu fënnef Friichten
◊ D'Arrivée vum Neie Joer
◊ SPRING SCROLLS - Sektioun 1
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 1
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 2
◊ De Kult vun de Gottheeten vun der Kichen - Sektioun 3
◊ Waart op den NEW JOER - Sektioun 1
◊ Déi lescht Éiere bezuelt hunn dem CÔ KÍ ”(Dem Clerk seng Fra) um zweeten Dag vum TẾT
◊ Virum BEGINNEN AARBECHT - Sektioun 1
◊ Vietnam Moundneit Joer - vi-VersiGoo
◊ etc.