ANKESTRALALTAR

Hits: 885

HUNG NGUYEN MANH ¹

D'Objete ugewisen

    Apropos vun den Vorfahren Altär, Den Henri Oger huet eis eng Serie mat Skizzen vu verschiddenen Aarte vun Alturen ugewise fir déi Räich an déi Aarm, (Fig. 1) weist eng Art Holzaltor vun enger räicher Famill a (Fig. 1) eng Mamm vu Pärel gegleeft Holzaltor vun enger räicher Famill.

  Fir aarm Famillen hunn se dacks e grousst Bett aus Bambus gemaach sou héich wéi eng Këscht vun engem Erwuessene a seng Uewerfläch gouf mat bambus-wäisseg flaach Stëck gewéckelt a mat engem Rush Matte bedeckt. Et gouf och genannt "Altor Bett".

  Um Altor Bett stung eng Kerosinlamp aus gebackene Lehm wann d'Famill sech et net konnt e puer gemoolt Holzlampstänn ze kafen. Joss Stickhalter war keen onverzichtbare Altorstéck.

    Um Tết Feierdeegan, e puer Famillen hunn e Paar Schrëftrulle op béide Säiten vum Virfahrt Altor.

    D'Scrollen hunn d'Inskriptiounen a chinesesche Personnagen gedroen, deenen hir Bedeitung wéi follegt kann interpretéiert ginn: "Frëmmegkeet ass d'Wurzel vun allen Handlungen vum Humanitärismus. D'Ethik konform sech souwuel bannen wéi baussen (Universell Uerdnung ass och mënschlech Uerdnung). "De Respekt ass vun der Sënnerheet gefillt an all Saachen hunn hiren eegene Start an Enn. "

    Dës zwee Sätz stamen aus der Bedeitung vun engem antike akademescht Buch: "D'Saach huet säin eegene Stamm an Uewen, d'Wierk huet och en Ufank an Enn, wësse souwuel vun der Front wéi och der Heck soll no beim Wee sinn!!! “.

Déi negativ vun dëser Living World

     Mat dem Konzept datt en Doudegen géif liewen an handele genau wéi wann hien nach an der Liewewelt war, d'Arrangement vum Altor an d'Virbereedung vun Offeren musse Saache wéi verschidden Aarte vu Liewensmëttel, vu Kleeder, vu Konsumgidder involvéieren, dann Jossstécker, Blummen, Téi an Alkohol, eng Taass frësch Waasser ... Illustéiert dës Tatsaach dat populär Denken “an der Ënnerwelt wier ee ganz genau wéi wann een nach an der Liewewelt war"Dat heescht d'Ënnerwelt ass den negativ vun der lieweger Welt.

    Ënner den uewe genannten Objekter sinn d'Kleeder symboliséiert vu Joss Pabeier Saachen, während Konsumentengutt wéi Währungen duerch Joss Pabeier Suen vertruede sinn (Fig.2). Wat déi aner Saachen wéi Iessen, Jossstécker, Blummen, Betel, Alkohol ... si si konkret Substanzen. D'Iesse gëtt representéiert vun engem Schacht mat Liewensmëttel mat vegetaresche Platen oder Platen mat Fleesch preparéiert, souwéi verschidden Zorten Uebst no der Saison gesammelt. Den Alkohol muss Reis Alkohol sinn awer seng Präsenz ass net onbedéngt um Altor erfuerderlech. Awer et ass besonnesch eng Saach déi net ausgelooss ka ginn: d'Coupe frësch Waasser. Firwat? Fir d'éischt ass frësch Waasser eng Substanz déi all Famill all Dag muss hunn a benotzen, well "ee kann net iessen enthalen awer een net drénken enthalen". Zweetens ass et d'philosophesch Bedeitung vu Leit, déi an der naasser Reis Landwirtschaft liewen, d'Äerd a Waasser als zwee onverzichtbar Basisfaktoren betruechten².

     Wéi och ëmmer, wat ee soe kéint, wéi eng Verallgemengerung een am Kapp hätt, wëlle mir de Kulturfuerscher opmierksam maachen op eng Basischarakteristik mat enger Quell, déi aus der Zäit entstanen ass, datt Paddy a Reis - en Element vun de fënnef Getreide ëmmer d'Haaptnahrung ausmécht vun

    Vietnamesesch Natioun bis se hir Bewunnung am Roude Flossbaseng bestätegt huet. Dofir méi spéit mat der Präsenz vu Fleesch, Fësch, Téi, Alkohol…. an egal wéi deier Fest, de Schacht vu Reis, deen nëmmen aus de pearlesche Käre besteet, bleift nach ëmmer d'Haaptoffer, am léifste vu verstuerwene Leit an der Ënnerwelt, ëmmer wann hir Famill an dëser lieweger Welt un si denkt. Awer, wéi d'kulturellt an d'historescht Liewe vun der vietnamesescher Natioun ëmmer méi aromatiséiert a faarweg gëtt, ass den Tablett vu Reis staark iwwer seng Grofheet an Einfachheet beim Ufank. Dëst sinn Detailer déi mir weiderhi beschreiwe wäerten am Thema mam Recht eis Vorfahren ze veréieren².

NOTÉIERT:
¹ Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir d'Philosophie an der Geschicht.
² Geméiss TRẦN NGỌC THÊM - “Fuerschung iwwer de Charakter vun der vietnamesescher Kultur“-Zitéiert Buch -pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTÉIERT:
◊ Quell: Vietnamesesch Neit Joer - Major Festival - Asso. Professer HUNG NGUYEN MANH, Dokter fir Phylosofie an der Geschicht.
◊ Fett Text a Sepia Biller gouf vum Ban Tu Thu gesat - thanhdiavietnamhoc.com

KUCK OCH:
◊  Vun Sketcher am fréien 20. Joerhonnert bis traditionell Ritualen a Festival.
◊  Bedeitung vum Begrëff "Tết"
◊  Lunar Neit Joer Festival
◊  Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir KITCHEN a KAKEN
◊  Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 1
◊  Bedenken BEGLEEDUNGSSERVICE - Suergen fir MARKETING - Sektioun 2
◊  Suerge vu VIRLIESEN Mënschen - Suergen fir Dept Bezuelung
◊  A SUEDERN PART vun der LAND: E HOST vu PARALLEL CONCERNS
◊  De Schacht vu fënnef Friichten
◊  D'Arrivée vum Neie Joer
◊  Vietnam Moundneit Joer - vi-VersiGoo
◊ etc.